Pewnego razu podczas wędrówki boski Herakles usiadł na rozdrożu. Targany wątpliwościami, zastanawiał się, którą z dróg ma obrać. Szeroka kusiła wygodą, wąska straszyła trudami. Podeszły wówczas do niego dwie kobiety. Pierwsza, skromna, proponowała wąską drogę trudów i wysiłku; druga, wyzywająca, obiecywała swe rozkosze na szerokiej drodze. Nieulegający ułudzie bohater greckich opowieści wybrał, oczywiście, pierwszą propozycję. Komentarzem do tej sceny, zapisanej na kartach antycznej mitologii, mogłoby z powodzeniem stać się westchnienie Jezusa: „Jakże ciasna jest brama i wąska droga, która prowadzi do życia, a mało jest takich, którzy ją znajdują!” (Mt 7, 14). Baczny ewangelista Mateusz skrzętnie zanotował ten logion (krótką wypowiedź) w Kazaniu na Górze, które zwane jest najbardziej rewolucyjną i rewelacyjną nauką Jezusa. Wypowiedź ta niczym soczewka skupia dwa najistotniejsze rysy kazania (dla którego amboną stały się zielone wzgórza łagodnie wznoszące się ponad błękitną taflą Jeziora Galilejskiego): radykalizację i interioryzację Bożych przykazań, które ogniskują się wokół prawa miłości Boga i bliźniego.
Jezus nie znosi dawnego Prawa, lecz powtarza z naciskiem to, czego nauczał Mojżesz: „Idźcie dokładnie drogą wyznaczoną wam przez Pana, Boga waszego, byście mogli żyć, by dobrze wam się wiodło i byście długo przebywali na ziemi, którą macie posiąść” (Pwt 5, 33). Tradycja ta obecna była w judaizmie również w tekstach pozabiblijnych. W 1947 r. zwykły rzut kamienia beduińskiego pasterza do szczeliny skalnej spowodował eksplozję nauk biblijnych. Kamień natrafił na dzban, w którym ukryto starożytne rękopisy ascetycznej grupy żyjącej na pustyni. W jednym z manuskryptów kumrańskich czytamy: „W ręku księcia światłości jest władza nad wszystkimi synami sprawiedliwości, podążającymi drogami światłości. W ręku zaś anioła ciemności jest wszelka władza nad synami bezprawia, podążającymi drogami ciemności”. Metafora wąskiej drogi wskazuje w nauczaniu Jezusa wysoki stopień rygoryzmu moralnego, którego zachowanie zapewnić może wieczne szczęście. Wąska droga to podróż w krainę wiary, gdzie spotka się Boga.