Reklama

Z Watykanu

Niedziela Ogólnopolska 15/2005

Grzegorz Gałązka

Kazanie głosi o. Raniero Cantalamessa OFMCap

Kazanie głosi o. Raniero Cantalamessa OFMCap

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jan Paweł II do Polaków

30 marca br. miała miejsce krótka „nadzwyczajna audiencja ogólna”. Kilkanaście tysięcy pielgrzymów zgromadzonych na Placu św. Piotra z entuzjazmem powitało pojawienie się Ojca Świętego w oknie Pałacu Apostolskiego. Wielu z nich trzymało transparenty z życzeniami zdrowia dla Jana Pawła II.
W chwilę po pojawieniu się Ojca Świętego w oknie biblioteki odczytano jego krótkie przesłanie, adresowane do obecnej na Placu młodzieży. „Moi Drodzy, przyjaźń z Jezusem, naszym Odkupicielem, niech rozjaśnia zawsze Wasze życie, pozostańcie zjednoczeni z Nim przez słuchanie Jego słowa i czynny udział w uczcie Eucharystycznej. Bądźcie Jego wiernymi świadkami, szczególnie pośród Waszych rówieśników. Wszystkim składam raz jeszcze serdeczne życzenia wielkanocne” - napisał Papież.
Odczytano także pozdrowienia Papieża dla pielgrzymów języka niemieckiego i polskiego. „Pozdrawiam pielgrzymów z Polski - usłyszeliśmy. - Dziękuję Wam za obecność, za wszelkie przejawy życzliwości i za towarzyszenie mi w modlitwie. Z wdzięcznością myślę o wszystkich rodakach w kraju i za granicą. Z serca wszystkim błogosławię”.
Potem zaintonowano śpiew modlitwy Ojcze nasz po włosku. Po wypowiedzeniu formuły błogosławieństwa Jan Paweł II kilkakrotnie uczynił znak krzyża.

Msza św. Wieczerzy Pańskiej

Reklama

24 marca Mszę św. Wielkiego Czwartku w Bazylice św. Piotra w Rzymie sprawował kard. Alfonso López Trujillo - przewodniczący Papieskiej Rady ds. Rodziny. W czasie Liturgii umył nogi 12 członkom Kapituły Bazyliki św. Piotra. Papież, nieobecny, ale śledzący jej przebieg za pośrednictwem telewizji w swym apartamencie, zapewnił wiernych o swej duchowej obecności z nimi.
Kard. Trujillo powiedział, że Jan Paweł II bardzo chciał uczestniczyć we Mszy upamiętniającej ustanowienie Eucharystii i dlatego skierował do jej uczestników specjalne przesłanie. „Obecny duchowo, modlę się wraz z Wami i z serca wszystkim błogosławię” - napisał Jan Paweł II w liście odczytanym w Bazylice Watykańskiej.
W kazaniu kard. Trujillo zauważył, że „tragedia człowieka polega na tym, iż nie rozumie on, jak bardzo Bóg go miłuje”. To, że człowiek nie daje się „porwać” tej miłości, sprawia, że „nie potrafimy czasem odkryć własnej głębokiej prawdy, że jesteśmy owocem miłości Boga” - podkreślił Ksiądz Kardynał. Wyraził przy tym przekonanie, że zjawisko to jest przyczyną „głębokiej dehumanizacji człowieka”.
Kard. Trujillo wyjaśnił też sens obrzędu umycia nóg i przypomniał, że „jesteśmy wezwani do głębokiego nawrócenia do Boga i do prawdziwych wartości, bez których nie będzie przyszłości godnej człowieka - obrazu Boga”.
„Zanurzeni w Tajemnicy Paschy, żarliwie modlimy się za Ojca Świętego, niezmordowanego obrońcę i świadka tego, co stanowi prawdziwą jakość życia, którą winniśmy głosić i której mamy bronić, wdzięczni Panu życia za jego tak wielkoduszną posługę Kościołowi i ludzkości” - zakończył swoją homilię główny celebrans.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Nabożeństwo Męki Pańskiej

Wielki penitencjarz apostolski - kard. James Stafford przewodniczył w Bazylice św. Piotra w Watykanie nabożeństwu Męki Pańskiej w Wielki Piątek 25 marca. Kazanie w czasie nabożeństwa wygłosił, podobnie jak w poprzednich latach, kaznodzieja Domu Papieskiego - o. Raniero Cantalamessa OFMCap, który w tym roku mówił o związkach Wielkiego Piątku - dnia, w którym nie odprawia się Mszy św. - z Eucharystią. „Eucharystia ma się tak do śmierci Chrystusa, jak dźwięk i głos mają się do słowa, które niosą w przestrzeni, by dotarło do ucha” - powiedział włoski kapucyn.
Dużą część swych refleksji o. Cantalamessa poświęcił temu, co nazwał „perwersyjnym mechanizmem puszczonym w ruch przeciwko Chrystusowi”. „Nie chodzi tylko o naciski, aby usunąć krzyże z miejsc publicznych i szopkę z tradycji Bożego Narodzenia. Ukazują się bez ustanku powieści i widowiska, w których manipuluje się według własnego widzimisię postacią Chrystusa w oparciu o nierealne i nieistniejące nowe dokumenty i odkrycia. Staje się to modą, gatunkiem literackim” - powiedział o. Cantalamessa.
Kaznodzieja papieski zakończył swe uwagi słowami, jakie Chrystus wypowiedział z krzyża: „«Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią». Przebacz im i nam, bo niewątpliwie za sprawą naszych grzechów, dawnych i obecnych, imię Chrystusa jest wzgardzone wśród ludzi”.

Wezwanie Prezydium Konferencji Episkopatu Polski do modlitwy za chorego Papieża

Reklama

Wiadomości o pogorszeniu stanu zdrowia Ojca Świętego skłaniają nas do szczególnej modlitwy za Papieża. Zachęcamy zatem wiernych do jeszcze ufniejszej i żarliwszej modlitwy, aby Zmartwychwstały Chrystus dał Mu siły do przezwyciężenia kryzysu w rekonwalescencji i umocnił do dalszej służby Kościołowi. Podczas Mszy św. w modlitwie wiernych prosimy o dołączenie wezwania o zdrowie Jana Pawła II.
Zjednoczeni w modlitwie przez pośrednictwo Matki Pana i Królowej Polski:

Abp Józef Michalik - Przewodniczący KEP
Abp Stanisław Gądecki - Zastępca Przewodniczącego KEP
Bp Piotr Libera - Sekretarz Generalny KEP

Warszawa, 1 kwietnia 2005 r.

Droga Krzyżowa w Koloseum

Reklama

25 marca odbyła się Droga Krzyżowa wokół rzymskiego Koloseum po raz pierwszy od początku pontyfikatu bez fizycznego udziału Jana Pawła II. Ojciec Święty uczestniczył w niej za pośrednictwem przekazu telewizyjnego w swym apartamencie w Watykanie.
Tegoroczną Drogę Krzyżową, do której rozważania napisał kard. Joseph Ratzinger - prefekt Kongregacji Nauki Wiary, transmitowały 54 stacje telewizyjne z 39 krajów.
W orędziu do uczestników nabożeństwa Jan Paweł II napisał, że ofiaruje własne cierpienia w intencji wypełniania się planów Bożych. Zapewnił też o swej duchowej bliskości ze wszystkimi cierpiącymi. Orędzie Ojca Świętego odczytał na początku Drogi Krzyżowej kard. Camillo Ruini - wikariusz papieski dla diecezji Rzymu i przewodniczący Episkopatu Włoch, który przewodniczył nabożeństwu. Oto pełny tekst tego dokumentu:
„Drodzy Bracia i Siostry, duchowo jestem z Wami w Koloseum - miejscu, które budzi we mnie wiele wspomnień i emocji, aby wypełnić jakże wymowny obrzęd Via Crucis w ten wieczór Wielkiego Piątku.
Przyłączam się do Was w bogatym w znaczenie wołaniu: Adoramus te, Christe, et benedictimus tibi, quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum. Tak, wielbimy i błogosławimy tajemnicę Krzyża Syna Bożego, albowiem ta śmierć przyniosła nową nadzieję ludzkości.
Adoracja Krzyża odsyła nas do zadania, od którego nie wolno się nam wymówić: misji, którą św. Paweł wyraził w tych słowach: «W moim ciele dopełniam braki udręk Chrystusa dla dobra Jego Ciała, którym jest Kościół» (Kol 1, 24).
Ja także ofiarowuję me cierpienia, aby wypełnił się plan Boży, a Jego słowo szło między ludzi. Ze swej strony jestem bliski tym wszystkim, którzy w tej chwili doświadczają cierpienia. Modlę się za każdego z nich.
W tym dniu wspomnienia Chrystusa Ukrzyżowanego patrzę z Wami na Krzyż i wielbię Go, powtarzając słowa Liturgii: O Crux, ave spes unica! Witaj, Krzyżu, jedyna nadziejo, obdarz nas cierpliwością i odwagą i wyjednaj światu pokój!
Z tymi uczuciami błogosławię Wam i wszystkim biorącym udział w tej Drodze Krzyżowej za pośrednictwem radia czy telewizji”.

Msza św. Wigilii Paschalnej

„Zbudźmy się z naszego znużonego chrześcijaństwa, pozbawionego zapału, powstańmy i chodźmy za Chrystusem, prawdziwym światłem, prawdziwym życiem” - zaapelował kard. Joseph Ratzinger 26 marca podczas wieczornej Liturgii w Bazylice św. Piotra w Watykanie. Niemiecki kardynał odprawił w imieniu Jana Pawła II Mszę św. Wigilii Paschalnej. Na początku odczytał specjalne przesłanie Papieża, który uczestniczył w Liturgii, oglądając transmisję telewizyjną w swoim apartamencie. W obecności kilkunastu tysięcy wiernych z całego świata kard. Ratzinger udzielił chrztu pięciu katechumenom. Nowo ochrzczeni pochodzą z Włoch, Japonii, Konga i Peru.

Orędzie wielkanocne

27 marca na zakończenie Mszy św. na Placu św. Piotra sekretarz stanu - kard. Angelo Sodano odczytał treść papieskiego orędzia przygotowanego na uroczystość Zmartwychwstania Pańskiego. Ojciec Święty śledził ten tekst na kartce z okna swego apartamentu w Pałacu Apostolskim. Na zakończenie pobłogosławił zgromadzonych na Placu znakiem krzyża.
Nawiązując do znanego wersetu z Ewangelii według św. Łukasza: „Zostań z nami, Panie!”, będącego też tytułem dokumentu papieskiego ogłaszającego Rok Eucharystii, Ojciec Święty w orędziu zwrócił uwagę, że uczniowie rozpoznali spotkanego po drodze Wędrowca jako Zbawiciela dopiero przy „łamaniu chleba”.
Papież zachęca wiernych do modlitwy o pokój dla całego świata, zwłaszcza dla Ziemi Świętej, krajów Bliskiego Wschodu i Afryki oraz regionów zagrożonych bratobójczymi wojnami.
„Potrzebujemy Ciebie, zmartwychwstały Panie, także i my, ludzie trzeciego tysiąclecia! Zostań z nami teraz i po wszystkie czasy. Spraw, by materialny postęp ludów nigdy nie usunął w cień wartości duchowych, które są duszą ich cywilizacji. Prosimy Cię, wspieraj nas w drodze. W Ciebie wierzymy, w Tobie pokładamy nadzieję, bo Ty jeden masz słowa życia wiecznego (por. J 6, 68). Mane nobiscum Domine! Alleluja!” - tak zakończył swoje orędzie Ojciec Święty Jan Paweł II.

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Biskupi w Ziemi Świętej: stańcie po stronie mieszkańców

2026-01-23 17:02

[ TEMATY ]

Ziemia Święta

biskupi

Vatican Media

Na zakończenie swojej dorocznej pielgrzymki do Ziemi Świętej, Koordynacja Biskupów ds. Ziemi Świętej wydała oświadczenie, wzywając do uznania godności ludzkiej oraz modlitwy, aby pokój zwyciężył nad przemocą.

„Mieszkańcy Ziemi Świętej wołają o naszą pomoc i modlitwy; pragną końca swojego cierpienia. Stańcie po ich stronie. Uznajcie ich wołanie o godność. Pomóżcie wspierać autentyczny dialog między wspólnotami” - czytamy w przesłaniu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję