Reklama

Propozycje

Modlitwa kobiet całego świata

Tradycja ekumenicznej modlitwy kobiet rozpoczęła się 117 lat temu. 5 marca, w ponad 170 krajach świata, kobiety różnych wyznań chrześcijańskich będą się modliły o pokój.

Niedziela Ogólnopolska 9/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Katoliczki, protestantki i kobiety prawosławne modlą się słowami jednej liturgii. Każdego roku spotkanie przygotowuje inny kraj. Odbywa się ono w pierwszy piątek marca. Tegoroczne spotkanie przygotowały chrześcijanki z Panamy. Obrządek nabożeństwa odbywa się pod hasłem: W wierze kobiety kształtują przyszłość. Plakat przygotowany na tę okazję przedstawia m.in. drzewo w kształcie krzyża, kulę ziemską otoczoną dłońmi kobiet różnych ras i charakterystyczne dla Panamy kolorowe motyle.
- Nabożeństwo rozpoczyna informacja o kraju, który przygotował program obchodów - wyjaśnia s. Teresa Wójcik, wykładowca na Katedrze Ekumenicznej UKSW, zaangażowana w Dzień Modlitwy. Podkreślana jest zwłaszcza sytuacja żyjących tam kobiet. Panamskie niewiasty dopiero dwa lata temu otrzymały pełnię praw obywatelskich. Od tego czasu mogą dziedziczyć dobra rodzinne. 80% ludności tego kraju stanowią katolicy, zaś ok. 15% należy do Kościołów protestanckich.
Druga część ekumenicznego nabożeństwa to liturgia słowa. Składają się na nią modlitwy dziękczynne, przebłagalne, prośby, czytanie fragmentów Biblii, śpiew pieśni. W tym roku uczestnicy liturgii otrzymają gliniane naczynia, które mają symbolizować relacje Boga i człowieka: uformowani zostaliśmy przez Boga i napełnieni jego Duchem. Jednocześnie spoczywa na nas obowiązek duchowej formacji. Nabożeństwo ekumeniczne kończy się agapą.
W Warszawie modlitwa ekumeniczna odbędzie się w kościele rzymskokatolickim bł. Alojzego Orione (dolna część świątyni) przy ul. Lindley’a 12, 5 marca o godz. 17.00.
Wspólną modlitwę kobiet zainicjowała w 1887 r. Mary Ellen James z Kościoła Prezbiteraińskiego. Intencje objęły biednych, bezrobotnych i pokrzywdzonych na skutek wojny domowej w Ameryce Północnej oraz zmuszonych do emigracji z krajów Europy i Azji. W 1890 r. Helen Barret Montgomery i Lucy Peabody z Kościoła Baptystów wezwały do obchodzenia Dnia Modlitwy w intencji misji zagranicznych. Obydwa dni modlitwy kobiet zostały połączone w 1919 r. Wtedy wspólne nabożeństwo odbyło się w pierwszy piątek Wielkiego Postu. 8 lat później obchodom nadano nazwę: Światowy Dzień Modlitwy Kobiet. Polskie katoliczki włączyły się w tę inicjatywę w latach 60., po Soborze Watykańskim II. Do zaangażowania się w modlitwę zaproszeni są także mężczyźni. W związku z tym od tego roku spotkania będą nosić nazwę: Światowy Dzień Modlitwy.
W przyszłym roku liturgię przygotują kobiety z Polski. Myślą przewodnią modlitwy będą słowa: Niech nasza światłość świeci.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Leon XIV do władz Drogi Neokatechumenalnej: wasza misja jest specyficzna, ale nie wyłączna

2026-01-22 19:55

[ TEMATY ]

Droga Neokatechumenalna

Papież Leon XIV

Vatican Media

Wasza misja jest specyficzna, ale nie wyłączna - powiedział 19 stycznia papież Leon XIV przyjmując na audiencji władze Drogi Neokatechumenalnej. Dodał, że jej szczególny charyzmat „przynosi owoce jedynie w komunii z innymi darami” Ducha Świętego, obecnymi w życiu Kościoła.

W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

By byli ludźmi pokoju

2026-01-22 23:17

Biuro Prasowe AK

- Dar pokoju jest zaproszeniem do tego, by się nim dzielić, by żyć nim każdego dnia. Pokój bowiem jest zapowiedzią zwycięstwa Chrystusa nad śmiercią. My mamy być ludźmi pokoju – mówił bp Damian Muskus OFM w czasie spotkania opłatkowego Franciszkańskiego Zakonu Świeckich.

Franciszkański Zakon Świeckich po raz drugi spotkał się na spotkaniu opłatkowym w Domu Arcybiskupów Krakowskich. Eucharystii przewodniczył bp Damian Muskus OFM.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję