Stat Crux - dum volviturorbis”. Krzyż stoi, gdy ziemia się kręci. To zdanie zawarte jest w regule Zakonu Kartuzów. Zostaje ono również umieszczone pod Krzyżem III Tysiąclecia w Ropczycach, aby przypominać wszystkim o wielkiej miłości Chrystusa do człowieka, która ciągle trwa i pragnie zbawić każdego. O tym przypomina nam święto Podwyższenia Krzyża Świętego, które wpisane jest w kalendarz pod datą 14 września i w potęgę ropczyckiego krzyża, co uwidacznia pionowa biała belka, mająca 14 metrów długości, oparta na galerii obrazującej kulę ziemską. I gdy staniesz na szczycie „galerii świata” (a w wersji próbnej będzie to możliwe już 14 września br., gdyż dobiegają końca prace finalizujące budowę windy), przypomnij sobie, że tyle lat miał Jezus, który „dźwigając krzyż, wyszedł na miejsce zwane Miejscem Czaszki, które po hebrajsku zwie się Golgota” (J 19, 17) i oddał życie, by zbawić człowieka. Stoi krzyż, gdy ziemia się kręci, a życie rozdaje nam role. Przeżywamy rok jubileuszu kard. Stefana Wyszyńskiego, który przez 33 lata był prymasem Polski w trudnych czasach, rok beatyfikacji Jana Pawła II, który z wysokości nieba przypomina: „Krzyż ma długą, już ponadtysiącletnią historię. Jest to historia zbawienia, która wpisuje się w historię tej wielkiej wspólnoty ludzkiej, jaką jest naród. W okresach najcięższych dziejowych prób naród szukał i znajdował siłę do przetrwania i powstania z dziejowych klęsk właśnie w nim, w Chrystusowym Krzyżu! I nigdy się nie zawiódł. Był mocny mocą i mądrością Krzyża! Czy można o tym nie pamiętać?”.
Pamiętajmy o tej mądrości i ciągle się jej uczmy, podążając Drogą Krzyżową, na którą pragnę zaprosić 14 września br. do trzech parafii: św. Bartłomieja w Łączkach Kucharskich, św. Urszuli Ledóchowskiej na Granicach i św. Anny w Chechłach (wyjście z kościoła św. Anny o godz. 16.15). Będziemy dziękować Bogu za beatyfikację Jana Pawła II i za poświęcenie Krzyża Tysiąclecia, którego dokonał bp Kazimierz Górny rok temu. Po nabożeństwie Drogi Krzyżowej, ok. godz. 17.30 rozpocznie się uroczysta Msza św. dziękczynna.
Zapraszamy wszystkich ludzi dobrej woli do stałej formacji swojej osobowości i wychowania w duchu wiary, nadziei i miłości, oczekując Wielkiego Jubileuszu 2000 lat śmierci Zbawiciela i odkupiciela człowieka.
I pamiętaj - „stoi krzyż, gdy ziemia się kręci”. A czasem jest i trzęsienie ziemi. Podobne odczucie doznaje się we wnętrzu „galerii świata”, we wnętrzu krzyża podczas silnego wiatru. Pamiętaj - przewodnikiem jest Jezus. Droga jest znana. Odważysz się nią pójść?
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
W święto Katedry św. Piotra, 22 lutego, w bazylice Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Chełmie odbyły się uroczystości odpustowe. Sumie odpustowej z udziałem kanoników Kapituły Chełmskiej przewodniczył bp Józef Wróbel.
W sanktuarium Matki Bożej Chełmskiej główne uroczystości odpustowe zawsze odbywają się we wrześniu. Jednak od czasu, gdy świątynię na Górze Chełmskiej podniesiono do godności bazyliki mniejszej, drugi odpust jest obchodzony 22 lutego. W tym czasie wierni wspominają również nawiedzenie Chełma przez Matkę Bożą w znaku fatimskim. To znaczące historycznie wydarzenie miało miejsce 22 lutego 1996 r., czyli dokładnie 30 lat temu.
– Tak, jak nie sposób zrozumieć dziejów naszej ojczyzny bez Chrystusa i Jego Kościoła, tak nie można sobie wyobrazić historii Chrzanowa bez jego pierwszej i podstawowej wspólnoty wiary, przenikającej całe życie społeczności, kształtującej jej kulturę i tradycje – mówił kard. Stanisław Dziwisz w parafii św. Mikołaja w Chrzanowie, gdzie zainaugurowano dziś obchody jubileuszu 700-lecia parafii.
– Siedem wieków obecności kościoła w tym miejscu to nie tylko zapis historii, lecz przede wszystkim świadectwo żywej wiary pokoleń, które na tej ziemi odnajdywały Boga, czerpały z sakramentów i budowały wspólnotę opartą na Ewangelii. Tutaj przez stulecia rozbrzmiewała modlitwa, tutaj rodziły się powołania, to tutaj Służebnica Boża Janina Woynarowska kroczy ku świętości, tutaj ludzkie radości i cierpienia były składane w ofierze Chrystusowi – mówił proboszcz ks. Michał Kania, zaznaczając, że dzisiejsza Eucharystia jest nie tylko dziękczynieniem za minione wieki, ale też uroczystym zawierzeniem Bożej Opatrzności przyszłości parafii.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
