Reklama

Jan Paweł II - Papież Polak

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Zorganizowany przez Szkołę Podstawową Sióstr Urszulanek Unii Rzymskiej w Lublinie konkurs plastyczny nt. „Jan Paweł II - Papież Polak” cieszył się wielkim zainteresowaniem uczniów szkół podstawowych i gimnazjów. 615 prac plastycznych, wykonanych w różnorodnych technikach, nadesłano aż z 33 szkół podstawowych i 15 gimnazjów
Na wystawie pokonkursowej, przygotowanej w zabytkowych wnętrzach klasztoru, zaprezentowano wszystkie zgłoszone prace. Każda była najpiękniejsza; w każdej można było dostrzec wielkie serce młodych artystów. W pracach dzieci i młodzieży ukazana została osoba Papieża Polaka jako człowieka uśmiechniętego, rozmodlonego, zatroskanego o najbardziej potrzebujących. Uczestnicy konkursu wykazali się nie tylko wielkim talentem i znajomością wielu technik plastycznych, ale też pomysłowością w przestawieniu tematu. Jan Paweł II pozostał w dziecięcych sercach nie tylko jako ten, który czuwał nad Kościołem z Watykanu, sprawował Msze św., modlił się, cierpiał czy podróżował po świecie samolotem, ale też spotykał się z dziećmi, chodził po górach, pływał kajakiem, a nawet podnosił małego kangurka.
Podsumowanie konkursu odbyło się w atmosferze radosnego oczekiwania na beatyfikację Jana Pawła II. 27 kwietnia w klasztornych salach zgromadzili się młodzi artyści oraz goście, a wśród nich honorowy patron konkursu bp Mieczysław Cisło, administrator archidiecezji lubelskiej. Witając zebranych s. Aleksandra Stachnik OSU, przełożona lubelskiej wspólnoty Sióstr Urszulanek Unii Rzymskiej, dziękowała uczestnikom konkursu za zaangażowanie przekraczające najśmielsze oczekiwania organizatorów. Podkreślała, że za sprawą pomysłodawczyni s. Benedykty Łazanowskiej OSU „wszystkich gromadzi osoba wielkiego Polaka i nowego błogosławionego”. Z kolei s. Noemi Olszowa, dyrektor urszulańskiej szkoły, zauważyła, że prace plastyczne wykonane przez uczniów są dowodem na to, że „Jan Paweł II żyje w sercach młodych ludzi”. - Będąc w Kalwarii Zebrzydowskiej Ojciec Święty prosił o to, by modlić się za niego nie tylko w czasie jego życia, ale i po śmierci. Takim dowodem pamięci jest nie tylko modlitwa, ale i wykonane przez was prace plastyczne. Cieszę się, że tak wielu młodych pamięta o jego dziele, przez co utrwala pamięć o Janie Pawle II w swoich sercach i środowiskach - mówiła s. Dyrektor. Zwracając się do młodych artystów bp M. Cisło nie tylko dziękował za pamięć o Papieżu Polaku oraz za udział w konkursie, ale też prosił, by nie zmarnowali danego im przez Boga talentu. - Dziękuję za waszą wyobraźnię i za serdeczną pamięć o Janie Pawle II, ale przede wszystkim za wielkie serca, które potrafią kochać. Zachęcam was do tego, abyście rozwijali dane wam przez Boga talenty, a w codziennym życiu naśladowali świętych. Tak pięknie namalowany przez was Jan Paweł II pokazał nam, jak żyć w miłości Boga i bliźniego, starajmy się więc naśladować naszego nowego błogosławionego - zachęcał ks. Biskup.
Konkursowe jury nie miało łatwej pracy przy wyborze najlepszych rysunków. Wysoki poziom nadesłanych prac sprawił, że przewodniczący jury prof. Krzysztof Dąbek (wicedyrektor Zespołu Szkół Plastycznych im. C.K. Norwida w Lublinie) oraz członkowie: s. Aleksandra Stachnik OSU, ks. kan. Dariusz Bondyra, prof. Małgorzata Przygrodzka i Joanna Frydrych-Staszczak z trudem wyłonili zwycięzców. W kategorii klas młodszych szkoły podstawowej najlepszymi okazali się: Anna Jaśkowska (SP im. Joachima Lelewela w Jakubowicach Konińskich), Anna Sajnaga (Międzynarodowa Szkoła Podstawowa im. I. Paderewskiego w Lublinie), Jan Sobiesiak (SP Sióstr Urszulanek w Lublinie), Zuzanna Kosakowska (SP im. Stefana Żeromskiego w Nałęczowie) i Alicja Włodarczyk (SP Sióstr Urszulanek w Lublinie). Ponadto w tej kategorii wyróżnieni zostali: Julia Dyszczak (SP im. ks. Jana Twardowskiego w Zembrzycach Tereszyńskich), Aleksandra Nowacka (SP nr 22 im. Bolesława Prusa w Lublinie) oraz Agata Rzeczycka (SP nr 23 im. Olimpijczyków Polskich w Lublinie). W kategorii starszych uczniów szkół podstawowych zwyciężyli: Kaja Ziółkowska (SP nr 2 im. Jana Kochanowskiego w Lublinie), Jakub Miącz (SP Sióstr Urszulanek w Lublinie) oraz Magdalena Siebielec (SP nr 21 im. Królowej Jadwigi w Lublinie). Osoby wyróżnione to: Gabriela Orzeł (SP nr 34 w Lublinie), Maciej Prostak (SP nr 22 im. Bolesława Prusa w Lublinie) i Piotr Habza (SP nr 6 im. Romualda Traugutta w Lublinie). Wśród uczniów gimnazjum najlepszymi okazali się: Jakub Kanarek (Gimnazjum w Nałęczowie), Klaudia Żarska (Gimnazjum nr 10 im. ks. Jana Twardowskiego w Lublinie) oraz Adrianna Janiszek (Gimnazjum w Nałęczowie). W tej kategorii wyróżniono prace Natalii Jędrzejewskiej (Prywatne Gimnazjum im. Królowej Jadwigi w Lublinie), Krzysztofa Prażmo (Gimnazjum w Zespole Szkół w Kalinówce) i Sebastiana Limka (Gimnazjum nr 18 im. Macieja Rataja w Lublinie). Nagrodę specjalną, ufundowaną przez ks. Dariusza Bondyrę, rektora kościoła pw. Wniebowzięcia NMP Zwycięskiej w Lublinie, otrzymał Artur Gawrylak (SP nr 34 w Lublinie). Gratulujemy!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wielka Brytania nie wpuściła do kraju fińskiej posłanki broniącej małżeństwa

2026-08-20 13:47

[ TEMATY ]

Wielka Brytania

fi.wikipedia.org

Päivi Räsänen

Päivi Räsänen

Fińska posłanka Päivi Räsänen nie została wpuszczona do Wielkiej Brytanii, gdzie miała wystąpić podczas konferencji poświęconej wolności religijnej. Brytyjskie władze unieważniły jej elektroniczne zezwolenie na podróż (ETA), mimo że wcześniej zostało ono zatwierdzone. Räsänen twierdzi, że decyzja może mieć związek z jej skazaniem w Finlandii za wypowiedzi dotyczące małżeństwa i seksualności.

Räsänen, wieloletnia posłanka fińskiego parlamentu i była minister spraw wewnętrznych, miała osobiście wygłosić przemówienie na temat wolności słowa. W lipcu poinformowano ją jednak o unieważnieniu ETA, które zostało zatwierdzone w czerwcu.
CZYTAJ DALEJ

Które przykazanie w Prawie jest największe?

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

adobe.stock.pl

Wizja doliny wysuszonych kości należy do czasu po roku 587, gdy Izrael utracił ziemię, świątynię, króla i - jak sam mówi - nadzieję. Bóg cytuje tę skargę dosłownie: „wyschły kości nasze, minęła nadzieja nasza, już po nas”. Prorok zostaje postawiony pośrodku doliny pełnej kości „bardzo wyschłych” - śmierć dawna i dopełniona hańbą braku pogrzebu, który w Izraelu oznaczał zerwanie więzi z ziemią ojców i pamięcią wspólnoty. Na pytanie: „synu człowieczy, czy kości te powrócą znowu do życia?” Ezechiel nie odpowiada ani „tak”, ani „nie”: „Panie Boże, Ty to wiesz” - pokora, która oddaje sprawę Temu, kto jedyny zna drogę ze śmierci do życia. Ożywienie dokonuje się dwustopniowo, według wzorca stworzenia człowieka z Rdz 2,7: najpierw prorokowanie do kości - zbliżają się z trzaskiem, pokrywają ścięgnami, ciałem i skórą, „ale ducha w nich nie było”; potem prorokowanie do ducha. Cała scena gra wieloznacznością hebrajskiego rûaḥ, które w tych czternastu wersetach oznacza kolejno wiatr, strony świata („od czterech wiatrów”), tchnienie i Ducha Bożego - jedno słowo spina meteorologię, anatomię i pneumatologię, bo życie na każdym poziomie jest darem tego samego Boga. Wyjaśnienie wskazuje pierwszy sens: kości to „cały dom Izraela”, otwarcie grobów to wyprowadzenie z wygnania. Lecz obrazy sięgnęły dalej, niż sięgała odbudowa polityczna - judaizm i chrześcijaństwo odczytały w nich zapowiedź zmartwychwstania umarłych; freski synagogi w Dura Europos z III wieku ilustrują tę wizję właśnie tak, a liturgia Kościoła czyta ją w wigilię Zesłania Ducha Świętego. Ireneusz sięgał po nią w obronie zmartwychwstania ciała: skoro Bóg na początku ulepił człowieka z prochu, może też ożywić wyschłe kości - ciało jest Jego dziełem, nie przeszkodą. Refren „i poznacie, że Ja jestem Pan” mówi o poznaniu przez doświadczenie: lud, który uważa się za martwy, pozna Boga po tym, że żyje.
CZYTAJ DALEJ

Rozważania na niedzielę: Dlaczego Bóg dopuścił do tej tragedii?

2026-08-21 08:45

[ TEMATY ]

rozważania

ks. Marek Studenski

Materiał prasowy

Trzy niezwykłe historie ludzi, których wiara została poddana radykalnej próbie. Pierwsza rozpoczyna się od niewyobrażalnej tragedii i pytania: „Jeśli Bóg jest dobry, dlaczego do tego dopuścił?” Druga pokazuje młodego człowieka piszącego z zachwytem o zjednoczeniu z Chrystusem — człowieka, który później stanie się jednym z największych przeciwników religii. Trzecia prowadzi nas na nocny spacer C.S. Lewisa z J.R.R. Tolkienem i do zaskakującej podróży, podczas której niewierzący pisarz odkrył, że… już wierzy.

Dlaczego św. Piotr rozpoznał w Jezusie Mesjasza, choć faryzeusze wiedzieli o religii znacznie więcej? Czy wiara jest rezultatem logicznego rozumowania, osobistej decyzji, a może darem, którego człowiek nie potrafi sam sobie zapewnić? I co zrobić, gdy czujemy, że nasze połączenie z Bogiem staje się coraz słabsze?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję