21 września w płockiej farze, w której spoczywają doczesne szczątki założycielki zakonu sługi Bożej Józefy Hałacińskiej, jubileusz 90-lecia obchodziło Zgromadzenie Sióstr Męki Pana Naszego Jezusa Chrystusa (pasjonistki). Uroczystej koncelebrze z tej okazji przewodniczył i homilię wygłosił biskup płocki Piotr Libera
W styczniu 1918 r. s. Józefa Hałacińska podjęła decyzję zwrócenia się do Stolicy Apostolskiej z prośbą o zgodę na utworzenie nowego zgromadzenia. Zaledwie po pół roku od napisania prośby, 13 lipca 1918 r., Kongregacja ds. Zakonów wydała reskrypt erekcyjny Zgromadzenia Sióstr Męki Pana Naszego Jezusa Chrystusa. Zgromadzenie zostało oparte na regule III Zakonu św. Franciszka z Asyżu.
Pierwszy dom pasjonistek powstał we wrześniu 1919 r. przy ul. Teatralnej 1 w Płocku. Opiekę duchową nad siostrami początkowo sprawował bp Antoni Julian Nowowiejski, który przyjął rodzącą się wspólnotę do swojej diecezji, a następnie powierzył ją kapłanom - ks. Adamowi Pęskiemu i ks. Leonowi Wetmańskiemu, późniejszemu biskupowi pomocniczemu. Obecnie Zgromadzenie posiada kilkadziesiąt domów w Polsce i kilka placówek za granicą, w tym również w Afryce (Kamerun).
Na związek Zgromadzenia z bł. abp. Nowowiejskim zwrócił uwagę Biskup Piotr w wygłoszonej homilii: „Zgromadzenie cieszyło się opieką i życzliwym wsparciem mojego wielkiego poprzednika bł. abp. Antoniego Juliana Nowowiejskiego, męczennika czasów II wojny światowej. Właśnie ta harmonijna współpraca w wymiarze charyzmatycznym i hierarchicznym Kościoła przyniosła i przynosi nadal błogosławione owoce w postaci dynamicznego rozwoju Zgromadzenia. Nie zdołały go zahamować nawet trudne czasy reżimu stalinowskiego, a potem komunistycznego”.
Biskup Płocki wzywał do wdzięczności za dobro, które przez Zgromadzenie Bóg zdziałał dla Kościoła płockiego i Kościoła powszechnego, zachęcając siostry do wierności charyzmatowi wspólnoty: troski o zbawienie wszystkich ludzi, dopełnianiu we własnym ciele cierpień Chrystusa oraz wynagradzaniu za grzechy. Nawiązując do odczytywanej tego dnia Ewangelii, Pasterz wskazał, że ewangelicznym „denarem”, którym Bóg nagradza pracę robotnika niezależnie od pory dnia, w którym owa praca została rozpoczęta, jest sam Bóg. „Bóg płaci samym sobą. Siebie - jako niezasłużoną zapłatę - ofiarowuje człowiekowi - mówił Biskup Płocki i dodał: - Ufam, że w następnym dziesięcioleciu istnienia Zgromadzenia dalej będziecie podejmować, Drogie Pasjonistki, trud pomnażania dobra wokół siebie, w Kościele i w świecie. Wszak sam Bóg jest Waszą nagrodą”.
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
W katedrze westminsterskiej odbył się największy od 15 lat obrzęd wtajemniczenia dorosłych. Była to pierwsza tego typu uroczystość od czasu ingresu biskupa Richarda Motha na stanowisko arcybiskupa Westminsteru - informuje Vatican News.
Do obrzędu wyboru lub uznania zgłosiło się w tym roku prawie 800 dorosłych z ponad 100 parafii. Przyjmą sakramenty wtajemniczenia podczas Świąt Wielkanocnych: chrzest, bierzmowanie i I Komunię Świętą.
Ruszyły przygotowania do 48. Pieszej Pielgrzymki Diecezji Radomskiej na Jasną Górę. Dyskutowano o tym w trakcie spotkania, które odbyło się w Kurii Diecezjalnej w Radomiu. Ks. Damian Janiszewski został mianowany przez bpa Marka Solarczyka, kierownikiem V Kolumny Opoczyńskiej, która wchodzi w skład pielgrzymki diecezjalnej.
Ks. Krzysztof Bochniak, dyrektor radomskiej pielgrzymki przypomniał, że duchowe przygotowania do wymarszu, rozpoczęły się 4 stycznia na Jasnej Górze, kiedy celebrowana była Msza święta z udziałem biskupa radomskiego. - To był czas dziękczynienia za ubiegłoroczny trud pątniczy, ale prośba, aby sierpniowe pielgrzymowanie przyniosło, jak najwięcej duchowych owoców. Dlatego na pierwsze spotkanie organizacyjne zaprosiliśmy kierowników poszczególnych grup, aby opracować plan przygotowań do kolejnej pielgrzymki - powiedział ks. Bochniak. Dotyczy to m.in. takich działań jak zapewnienie sanitariatów, służb medialnych, ekologicznych, czy porządkowych. Ustalono, że każda ze służb będzie miała swoje kolorowe kamizelki odblaskowe. Na przykład kwatermistrzowie będą mieli kamizelki w kolorze białym.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.