Reklama

Wybrały Pietę

Dzień 15 września, czyli liturgiczne święto Matki Bożej Bolesnej, jest dla Sióstr Serafitek taką uroczystością, jak odpust w parafii. Święto jest raz do roku, a zwyczajna posługa codziennie.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Tydzień przed swym zakonnym świętem, każdego dnia Siostry rozważają jedną boleść Matki Bożej. Godłem Zgromadzenia Córek Matki Bożej Bolesnej jest przecież Serce Maryi przebite 7 mieczami boleści, a zawołaniem zdanie: „Wszystko dla Jezusa przez Bolejące Serce Maryi”. Wybraliśmy dwa miejsca, w których na co dzień spełnia się to zawołanie.

Hałcnów: dom w cieniu Piety

Reklama

Nieopodal diecezjalnego sanktuarium Matki Bożej Bolesnej, przy ulicy noszącej imię s. Małgorzaty Szewczyk - założycielki Zgromadzenia, stoi nowoczesny kompleks rekolekcyjny. Dojeżdżający tam muszą minąć ładny dworek - to stary dom zakonny pamiętający jeszcze działalność sióstr sprzed 120 lat.
Ośrodek rekolekcyjny w Hałcnowie został wybudowany głównie na potrzeby Zgromadzenia. Siostry odprawiają w nim swoje rekolekcje. Poza tym ten dom stoi otworem dla wszystkich, którzy potrzebują miejsca na chwilę skupienia. - Pojawiają się tutaj różne grupy - wymienia s. Emanuela - Odnowa w Duchu Świętym, maturzyści, stypendyści papieskiej fundacji, narzeczeni. Dosyć często mamy także młodzież przyjeżdżającą ze swymi duszpasterzami z zagrnicy: z Węgier, Czech, Niemiec, Białorusi i z Ukrainy. Ponadto same organizujemy rekolekcje franciszkańskie dla dziewcząt z gimnazjum i szkół średnich - dodaje.
Siostry nie prowadzą statystyk mówiących o ilości odprawiających rekolekcje czy dni skupienia w Hałcnowie. Wiadomo jednak, że przez cały rok jest tych grup naprawdę dużo. I wszystkie trzeba obsłużyć. - Do końca tego roku kalendarzowego grafik jest już całkowicie zapełniony - informuje s. Marionilla Jurkowska, przełożona hałcnowskiego domu.
Obsługa grup nie jest oczywiście jedynym zajęciem Serafitek z Hałcnowa. Siostry prowadzą przedszkole dla 50 dzieci, gdzie za główny cel stawiają wspieranie dziecka w zdobywaniu pozytywnych doświadczeń religijnych, jak zaznacza s. Julia. Siostry katechizują, pomagają w duszpasterstwie, w parafii.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Oświęcim: Pieta to także pożegnanie

Reklama

Klasztor w Oświęcimiu jest miejscem, gdzie leżą doczesne szczątki założycielki Serafitek. Tam też siostry prowadzą kuchnię dla ubogich, przedszkole, świetlicę dla dzieci oraz Zakład Opiekuńczo-Leczniczy, w którym jest objętych opieką 50 starszych kobiet. Zajmuje się nimi 14 sióstr wraz ze świeckimi pracownikami. - Pracujemy na 3 zmiany. Wykonujemy to wszystko, czego wymaga opieka nad ludźmi w przewlekłym stanie choroby, począwszy od najbardziej podstawowych posług - mówi dyrektor zakładu s. Patrycja Magdalena Żuchowicz. - Ale najważniejsza jest obecność przy chorej, dobre słowo. Mówiąc o wyczuwaniu potrzeb, wspomina terapię zajęciową ze starszą osobą chorą po udarze. - Jedna z sióstr zapytała mnie, co może dać osobie w takim stanie. Odpowiedziałam: daj jej kredki i kartkę. I tak codziennie. Potem bardziej wymagający obrazek do pokolorowania. Po roku pracy z kartką i kredkami ta osoba była bardzo zaangażowana w rysowanie. Teraz wykorzystuje na to każdą okazję. Przez to czuje się bardzo potrzebna - opowiada s. Patrycja. - Tego uczymy się od naszej założycielki: patrzenia na Pietę - Matkę Bolesną, uczymy się odczytywania potrzeb człowieka chorego - dodaje Siostra Dyrektor.
Pieta to także towarzyszenie przy śmierci pensjonariuszek. Każdego roku w zakładzie sióstr umiera 10-12 kobiet. Średnio jedna śmierć na miesiąc. - Sięgając do statystyk - wspomina s. Patrycja - był nawet rok, kiedy odeszło od nas 20 pań. S. Patrycja prawie wcale nie używa słowa pensjonariuszka - to słowo sugeruje relacje zbyt zawodowe, bardziej obsługę niż posługę. Częściej mówi: pani, kobieta, osoba chora.
Zapytana o to, która z tajemnic 7 boleści Matki Bożej jest jej najbliższa, odpowiada szybko: - Maryja przyjmuje Ciało Jezusa zdjęte z Krzyża. Pieta.

Nieco historii

Zgromadzenie Córek Matki Bożej Bolesnej powstało w 1881 r. w Zakroczymiu z inicjatywy bł. Honorata Koźmińskiego i m. Małgorzaty Łucji Szewczyk w celu religijnego i moralnego odrodzenia narodu. Łucja Szewczyk w maju 1881 r. razem z pierwszą kandydatką do zakonu zaczęła formować nowe bezhabitowe zgromadzenie zakonne. 14 sierpnia 1891 r. siostry przyjęły habity z rąk ordynariusza krakowskiego kard. Albina Dunajewskiego i odtąd zgromadzenie zaczęło występować jako habitowe. Od 1951 r. doczesne szczątki m. Małgorzaty znajdują się w kruchcie kościoła serafitek w Oświęcimiu. Jej proces beatyfikacyjny rozpoczął się w Krakowie 9 listopada 1993 r., a 15 czerwca 1996 r. akta procesu zostały przekazane do Rzymu.

Domy Zgromadzenia Sióstr Serafitek na terenie naszej diecezji:

1. Oświęcim
Wspólnota: ponad 80 sióstr.
Posługa: Zakład Opiekuńczo-Leczniczy, kuchnia dla ubogich, świetlica dla dzieci, przedszkole, katechizacja w parafii Wniebowzięcia i św. Maksymiliana, zakrystia w kościele Wniebowzięcia i Wspomożenia Wiernych, opieka nad chorymi w parafiach

2. Hałcnów
Wspólnota: 17 sióstr
Posługa: Dom Rekolekcyjny, przedszkole, katechizacja, troska o wystrój kościoła w parafii

3. Żywiec
Wspólnota: 13 sióstr
Posługa: przedszkole, katechizacja, zakrystia, opieka nad starszymi siostrami

4. Bielsko-Biała-Leszczyny
Wspólnota: 3 siostry
Posługa: katechizacja, zakrystia, kancelaria parafialna

Tajemnice Siedmiu Boleści Maryi

1. Maryja otrzymuje zapowiedź Symeona o mieczu, który przebije Jej Serce
2. Maryja ucieka z Jezusem i Józefem do Egiptu
3. Maryja gubi Jezusa w Świątyni
4. Maryja spotyka Jezusa na Drodze Krzyżowej
5. Maryja trwa u stóp Jezusa na Krzyżu
6. Maryja przyjmuje Ciało Jezusa zdjęte z Krzyża
7. Maryja jest świadkiem złożenia Jezusa do Grobu.

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Wielki Post jest wielkim czasem na czyny

2026-02-23 17:27

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

pexels.com

Wielki Post jest wielkim czasem na czyny, konkretne czyny płynące z wiary, czyny, które umacniają moją wiarę osobistą i zarazem zapraszają do jej przyjęcia tych, co wiary nie posiadają, którzy od niej odeszli, którzy z nią walczą lub się z niej naśmiewają.

Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba oraz brata jego, Jana, i zaprowadził ich na górę wysoką, osobno. Tam przemienił się wobec nich: twarz Jego zajaśniała jak słońce, odzienie zaś stało się białe jak światło. A oto ukazali się im Mojżesz i Eliasz, rozmawiający z Nim. Wtedy Piotr rzekł do Jezusa: «Panie, dobrze, że tu jesteśmy; jeśli chcesz, postawię tu trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza». Gdy on jeszcze mówił, oto obłok świetlany osłonił ich, a z obłoku odezwał się głos: «To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie, Jego słuchajcie!» Uczniowie, słysząc to, upadli na twarz i bardzo się zlękli. A Jezus zbliżył się do nich, dotknął ich i rzekł: «Wstańcie, nie lękajcie się!» Gdy podnieśli oczy, nikogo nie widzieli, tylko samego Jezusa. A gdy schodzili z góry, Jezus przykazał im, mówiąc: «Nie opowiadajcie nikomu o tym widzeniu, aż Syn Człowieczy zmartwychwstanie».
CZYTAJ DALEJ

Sympozjum „Polska silna wiarą i trzeźwością”

2026-02-25 07:24

[ TEMATY ]

sympozjum

Radio Maryja

W murach Akademii Kultury Społecznej i Medialnej w Toruniu zakończyło się sympozjum pod hasłem „Polska silna wiarą i trzeźwością”.

W sympozjum uczestniczyli członkowie Zespołu Konferencji Episkopatu Polski ds. Apostolstwa Trzeźwości i Osób Uzależnionych oraz osoby świeckie zaangażowane w ruchy trzeźwościowe.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję