Reklama

Społeczne drogowskazy wiary

Cykl wykładów na temat nauki społecznej Kościoła rozpoczął 12 stycznia bp Piotr Jarecki. Mają one przybliżyć „Kompendium nauki społecznej Kościoła” - dokument Papieskiej Rady „Iustitia et Pax”.

Niedziela warszawska 5/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wykłady odbywają się w każdą drugą i czwartą środę miesiąca o godz. 18.00 w sali św. Jana w Kurii Metropolitalnej Warszawskiej przy ul. Miodowej 17/19. W ciągu 12 spotkań podjęte zostaną takie tematy jak: misja Kościoła, osoba ludzka i jej prawa, rodzina, praca, życie ekonomiczne, wspólnota polityczna i międzynarodowa, ochrona środowiska naturalnego, promocja pokoju i aktywności kościelnej w społeczeństwie.
Podczas pierwszego spotkania bp Jarecki wyjaśnił, że bezpośrednim powodem zorganizowania cyklu tych wykładów było wydanie przez Papieską Radę „Iustitia et Pax” Kompendium nauki społecznej Kościoła. - Kompendium powstało, aby w syntetycznej formie zaoferować ludziom materiał pomocny we właściwej ocenie moralnej rzeczywistości, w której żyją oraz wyposażyć ich w narzędzia, dzięki którym będą mogli wypracować przewodnie linie działania - tłumaczył cel powstania dokumentu bp Jarecki.
Ponieważ dokument jeszcze nie ukazał się w języku polskim, bp Jarecki, od kilku lat członek Rady „Iustitia et Pax”, postanowił przybliżyć zainteresowanym słuchaczom najważniejsze punkty nauczania Kościoła zawarte w Kompendium. Podzielono je na 12 rozdziałów i tyle właśnie wykładów bp Jarecki zaproponował swoim słuchaczom. Każdy wykład odpowiadać będzie kolejnemu rozdziałowi Kompendium.
- Natomiast pośrednim powodem zorganizowania tych wykładów jest Rok Eucharystyczny - mówił bp Jarecki. - Sądzę, że obecność i aktywność człowieka wierzącego w Chrystusa w szeroko rozumianym życiu społecznym powinna kierować się logiką eucharystyczną. Taką logikę zawiera także w sobie nauka społeczna Kościoła. Kiedy myślimy i mówimy o Eucharystii przychodzi nam z reguły na myśl Msza św. oraz Najświętszy Sakrament wystawiony do adoracji czy niesiony w uroczystej procesji. I to jest słuszne myślenie, ale niewystarczające, bo nie wyczerpuje tematu Eucharystii. Bowiem Eucharystia celebrowana i adorowana jako realna obecność Jezusa Chrystusa pod postaciami chleba i wina powinna być także uobecniana w stylu życia człowieka wierzącego.
Biskup podkreślił, że nie wystarczy tylko przeżywać Mszę św. czy adorować Eucharystię, ale trzeba styl Eucharystii przedłużać w codziennym życiu. - Potrzebujemy nawrócenia na duchowość eucharystyczną. Bowiem nasza duchowość jest zbyt mało eucharystyczna. Chodzi tu przede wszystkim o czynienie siebie darem dla drugiego człowieka, na wzór Jezusa Chrystusa - mówił prelegent.
Bp Jarecki nawiązał też do hasła spotkań Społeczne drogowskazy wiary. Zauważył, że hasło to uwydatnia nierozerwalny związek nauczania społecznego i aktywności społecznej chrześcijan z wiarą, a z drugiej strony nakazuje podmiotowo traktować każdego człowieka, który zapoznaje się z nauką społeczną i stara się ją stosować w życiu. Ten drugi wymiar stanowi zachętę do kreatywności.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Prawda mówiona w oczy kosztuje

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

geralt/pixabay

Lekcjonarz otwiera dziś lekturę Listu do Efezjan od jego wielkiego berakah, błogosławieństwa, które w greckim oryginale jest jednym zdaniem długim na dwanaście wersetów, jakby autor nie chciał przerywać oddechu uwielbienia. „Niech będzie błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego, Jezusa Chrystusa; On napełnił nas wszelkim błogosławieństwem duchowym na wyżynach niebieskich - w Chrystusie”. Formuła „w Chrystusie” powraca w tym hymnie jak refren. Wszystko, co Bóg czyni, czyni „w Nim”. Wybranie, przeznaczenie, odkupienie, objawienie, zjednoczenie. „W Nim bowiem wybrał nas przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nieskalani przed Jego obliczem”. Wybranie wyprzedza stworzenie, zanim był świat, był zamysł miłości o nas. Ta prawda, u Pawła będąca czystą pociechą, stała się w dziejach teologii polem najcięższych sporów o predestynację. Hymn Efezjan pozostaje najlepszym korektorem ich tonu, bo mówi o przeznaczeniu wyłącznie językiem doksologii: „ku chwale majestatu swej łaski”. Cel wybrania jest adopcyjny: „z miłości przeznaczył nas dla siebie jako przybranych synów”. Prawnik usłyszy tu huiothesia, adopcję, instytucję, którą świat grecko-rzymski znał doskonale (i którą Rzym cenił tak, że adoptowani zasiadali na tronie cezarów). Łaska posługuje się jej figurą, by wyrazić rzecz niesłychaną, status dziecka nadany aktem miłości Ojca. „W Nim mamy odkupienie przez Jego krew - odpuszczenie występków, według bogactwa Jego łaski”. Apolytrōsis to wykup z niewoli. Cena została wymieniona. Zwieńczeniem hymnu jest słowo, które nadało tytuł całym epokom teologii: Bóg oznajmił „tajemnicę swej woli według swego postanowienia, które przedtem w Nim powziął dla dokonania pełni czasów, aby wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie: to, co w niebiosach, i to, co na ziemi”. Grecki czasownik anakephalaiōsasthai, zjednoczyć pod jedną głową, Wulgata odda przez instaurare omnia in Christo. Ireneusz zbuduje na nim swoją teologię rekapitulacji, a Pius X uczyni zeń program pontyfikatu. Dzisiejsza patronka, Teresa z Avili, mistrzyni twierdzy wewnętrznej, dopowiada temu kosmicznemu hymnowi wymiar najmniejszy i największy zarazem. Zjednoczenie wszystkiego w Chrystusie zaczyna się w komnatach ludzkiej duszy, gdzie mieszka Król.
CZYTAJ DALEJ

Nowenna do bł. ks. Jerzego Popiełuszki

[ TEMATY ]

bł. Jerzy Popiełuszko

nowenna

Grzegorz Jakubowski / KPRP

Nowenna do odmawiania między 10 a 18 października przed wspomnieniem bł. ks. Jerzego Popiełuszki lub w dowolnym terminie.

Boże jedynie dobry i łaskawy, spraw przez nieskończone zasługi męki i śmierci Jezusa Chrystusa, Syna Twego, przez przyczynę Niepokalanej Maryi Dziewicy i wszystkich Świętych, a szczególnie Błogosławionego księdza Jerzego, abym dostąpił łaski, o którą proszę (przedstawić swoje prośby).
CZYTAJ DALEJ

Papieże między łóżkiem chorego a życiem publicznym

2026-10-15 16:35

[ TEMATY ]

papieże

choroby i cierpienia

Włodzimierz Rędzioch/Niedziela

Klinika Gemelli

Klinika Gemelli

Diagnoza nowotworu u papieża Leona XIV jest przedmiotem dyskusji i współczucia na całym świecie. Jednak tak otwarta dyskusja na temat stanu zdrowia zwierzchnika Kościoła katolickiego jest czymś nowym. W przeszłości, gdy papieże chorowali, powagę ich stanu znały często tylko osoby z ich najbliższego otoczenia. To, co obecnie jest tematem biuletynów medycznych, we wcześniejszych wiekach można wywnioskować tylko z korespondencji, raportów i późniejszych rekonstrukcji medyczno-historycznych. „W dawnych czasach nie było oficjalnych doniesień o chorobach papieży, co najwyżej krążyły po Rzymie plotki” - powiedział niemieckiej Agencji Katolickiej (KNA) historyk Kościoła z Augsburga Jörg Ernesti.

Czasami papieże sami mówili o swoich cierpieniach. Grzegorz Wielki, panujący w latach 590-604, skarżył się w swojej korespondencji na dotkliwy ból i długie pozostawanie z tego powodu w łóżku. Cierpiał na dnę moczanową - chorobę, która miała dotknąć również wielu jego następców.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję