Reklama

Od Twojego Biskupa

Tobie dam klucze

Niedziela sandomierska 41/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Po raz kolejny słyszysz dzisiaj o tzw. Dniu Papieskim. Jeżeli kojarzysz to przede wszystkim z wdzięcznością Panu Bogu za dar „naszego Papieża”, to dobrze. Niech ten Dzień będzie pełen modlitwy w Jego intencji oraz pełen różnorakich inicjatyw wspólnoty Kościoła ukierunkowanych na pogłębienie naszej wzajemnej miłości i jedności. Ale przy okazji możesz postawić sobie pytanie o Twoją relację do Jana Pawła II jako Biskupa Rzymu, Najwyższego Pasterza Kościoła Chrystusowego, Widzialnej Głowy Kościoła, Namiestnika Chrystusowego, Piotra naszych czasów. W tym kontekście sentymentalna wdzięczność Bogu za Papieża - Polaka musi ustąpić refleksji nad Jego miejscem we wspólnocie wiary i nad Jego rolą w Kościele. A ta rola wyznaczona została przede wszystkim przez słowa Jezusa: „Paś owce moje...” (J 21,17), oraz przez słowa: „Tobie dam klucze.... Cokolwiek zwiążesz na ziemi będzie związane w niebie a cokolwiek rozwiążesz na ziemi będzie rozwiązane w niebie” (Mt 16, 19). Mocne to słowa i niezwykle zobowiązujące dla każdego z nas, czy to duchownych czy świeckich. To wola samego Jezusa. My tę wolę aktem naszej wiary przyjmujemy, także gdy mówimy: „Wierzę w jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół”.
Od kilku już niedziel wsłuchujesz się przed każdą Mszą św. w słowa Katechizmu Kościoła Katolickiego, czytane we wszystkich świątyniach sandomierskiej diecezji. Ten Katechizm dał nam Jan Paweł II jako wykładnię nauczania Kościoła w naszych czasach. Jeżeli słuchając pomyślałeś np.: „po co to jest czytane, przecież ja przyszedłem na modlitwę?”, zauważ, że wgłębiając się w treści Katechizmu wgłębiasz się w myśl Kościoła, a jednocześnie jesteś jak owieczka karmiona przez Najwyższego Pasterza. Te trzy minuty Katechizmu przed Mszą św., to skondensowany pokarm duchowy i intelektualny dla Ciebie od Niego - od Jana Pawła II.
Może właśnie w dzisiejszą niedzielę silniej zauważysz ten szczególny rys obecności całego Kościoła w Twoim przeżywaniu niedzieli, ten szczególny związek pomiędzy Tobą - świętującym niedzielę po katolicku, oraz Nim - Janem Pawłem II, który jest Znakiem Jedności wszystkich nas. Spróbuj dzisiaj, myśląc o Nim, modląc się za Niego i wspierając dzieła Kościoła, zauważyć, że również Ty współtworzysz Kościół.
Ewangelia na dzisiejszą niedzielę zawiera gorzkie pytanie Jezusa: „A gdzie jest dziewięciu? Nie znalazł się nikt... tylko ten cudzoziemiec?”. Oby się nie okazało, że my - Polacy, wiele mówimy o Papieżu Polaku, ale inni potrafią lepiej Bogu dziękować za dar tego Papieża. Dziękujmy więc modlitwą, postawą wierności Kościołowi i czynnym udziałem w dziełach Kościoła.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Włochy/ Władze Rzymu przedstawiły zasady pobierania opłat za oglądanie Fontanny di Trevi

2026-01-24 07:50

[ TEMATY ]

Rzym

pc dazero/pixabay.com

W związku z wejściem w życie 1 lutego opłaty w wysokości 2 euro za oglądanie rzymskiej Fontanny di Trevi z bliska władze Wiecznego Miasta wyjaśniły, że bilety można będzie kupić na miejscu, płacąc tylko kartą płatniczą oraz na stronie internetowej, w kasach muzeów i punktach informacji turystycznej.

Jak podał portal Roma Today, z analizy danych za zeszły rok wynika, że średnia dzienna liczba osób przybywających do barokowej fontanny wynosi około 30 tys.; w okresie szczytu turystycznego sięga ona 70 tys.
CZYTAJ DALEJ

Włochy/ Władze Rzymu przedstawiły zasady pobierania opłat za oglądanie Fontanny di Trevi

2026-01-24 07:50

[ TEMATY ]

Rzym

pc dazero/pixabay.com

W związku z wejściem w życie 1 lutego opłaty w wysokości 2 euro za oglądanie rzymskiej Fontanny di Trevi z bliska władze Wiecznego Miasta wyjaśniły, że bilety można będzie kupić na miejscu, płacąc tylko kartą płatniczą oraz na stronie internetowej, w kasach muzeów i punktach informacji turystycznej.

Jak podał portal Roma Today, z analizy danych za zeszły rok wynika, że średnia dzienna liczba osób przybywających do barokowej fontanny wynosi około 30 tys.; w okresie szczytu turystycznego sięga ona 70 tys.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję