Reklama

Kościół w dziejach Rzeszowa

Piesza Pielgrzymka Rzeszowska

Miesiące letnie obfitują w różnorakie akcje duszpasterskie podejmowane przez Kościół katolicki. Jedną z bardziej popularnych są piesze pielgrzymki do miejsc świętych. Mają one długą i bogatą historię, sięgającą początków chrześcijaństwa. Obecnie, zwłaszcza w Polsce, przeżywają swój wielki rozwój. Na popularność tej formy pobożności, zwanej też rekolekcjami w drodze, składa się wiele przyczyn. Jedną z nich jest bez wątpienia fakt, iż przypominają człowiekowi o najważniejszym celu jego życia i o tym, że jego życie jest stale byciem w drodze, czyli pielgrzymowaniem.

Niedziela rzeszowska 32/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Polsce najpopularniejszym miejscem pielgrzymkowym jest oczywiście Jasna Góra, gdzie każdego roku przybywają tysiące zorganizowanych pielgrzymek, w tym kilkaset pieszych. Do najstarszych należą piesze pielgrzymki z Kalisza, Żywca i Warszawy, odznaczające się kilkusetletnią tradycją. Znacznie młodszą, ale już posiadającą dość długą historię, jest Piesza Pielgrzymka Rzeszowska, która w tym roku po raz 27. wyruszyła na pielgrzymi szlak.
Inicjatorem zorganizowania Pieszej Pielgrzymki Rzeszowskiej był duszpasterz akademicki rzeszowskiej filii Akademii Rolniczej ks. Franciszek Rząsa. Już w 1976 r. pielgrzymował wraz ze studentami z Rzeszowa w ramach Pieszej Pielgrzymki Warszawskiej. Natomiast w roku następnym wraz z jednym ze swych studentów wytyczał szlak dla pieszej pielgrzymki z Rzeszowa. Prace organizacyjne pochłonęły duszpasterzowi jeszcze wiele czasu, ale po pokonaniu piętrzących się trudności 5 sierpnia 1978 r. na trasę wyruszyła I Piesza Pielgrzymka Rzeszowska. 186-osobowej grupie przewodniczył oczywiście jej organizator ks. F. Rząsa. W 9. dniu pielgrzymowania pod Mstowem grupa ta połączyła się z pielgrzymką warszawską i wraz z nią weszła na Jasną Górę. Spowodowało to jednak zatarcie jej odrębności, dlatego też w następnych latach, już pod przewodnictwem dyrektora ks. Eugeniusza Królika, pielgrzymka rzeszowska wchodziła na Jasną Górę oddzielnie, tym bardziej, że szybko stała się wielkim przedsięwzięciem organizacyjnym. Wzrosła znacznie liczba pielgrzymów, dochodząc do kilku tysięcy osób. Najmniejszą personalnie była, co zrozumiałe, pierwsza pielgrzymka, licząca 186 osób, zaś największą - czternasta w 1991 r. liczyła ok. 5600 osób. Przeciętna liczba pątników Pieszej Pielgrzymki Rzeszowskiej wynosi ok. 3200 osób, wśród nich jest zwykle ok. 50 kapłanów, 50 alumnów i 20 sióstr zakonnych.
Wzrastająca liczba pątników wymusiła podział pielgrzymki na mniejsze grupy. Ze względów organizacyjnych dokonano go według kryterium terytorialnego. Większe ośrodki duszpasterskie diecezji przemyskiej, a od 1992 r. - rzeszowskiej, organizowały własne grupy pielgrzymkowe. Pierwszego podziału dokonano już w 1979 r. Były wtedy 2 grupy, pierwsza pod patronatem bł. Marii Teresy Ledóchowskiej, druga - bł. Maksymiliana Kolbego. Z czasem liczba grup wzrosła do 12. Taki stan utrzymywał się od 1983 do 1994 r. Nieco zmniejszył się on w 1994 r. wraz z włączeniem 3 grup z terenu archidiecezji przemyskiej w struktury Pieszej Pielgrzymki Przemyskiej, przy jednoczesnym przyłączeniu ropczyckiej grupy św. Barbary. W następnych latach powstały jeszcze trzy grupy pielgrzymkowe. Obecnie Piesza Pielgrzymka Rzeszowska składa się z 13 następujących grup: św. Maksymiliana, św. Stanisława, św. Wojciecha, św. Jadwigi, św. Kazimierza, św. Urszuli, św. Jana z Dukli, św. Alberta, św. Andrzeja, św. Barbary, św. Kingi, bł. Karoliny i św. Józefa Sebastiana Pelczara.
Wytyczona przed laty przez ks. Rząsę trasa pielgrzymki nie uległa zmianie. Dokonano tylko niewielkich korekt. Przebiega ona poprzez następujące stacje pielgrzymkowe: Rzeszów (kościół farny) - Przedbórz - Łączki Brzeskie - Małec - Brzostków - Chroberz - Nawarzyce - Słupia - Lelów - Kotysów - Jasna Góra.
Pielgrzymka jest przede wszystkim przedsięwzięciem religijnym, rekolekcjami w drodze, toteż kieruje się ona określonym programem duszpasterskim, którego stałymi punktami są: Eucharystia, sakrament pokuty, wspólne modlitwy i śpiew pieśni religijnych, nabożeństwo Drogi Krzyżowej, nowenna oraz konferencje ascetyczne. Każdego roku program koncentruje się na realizacji innego zadania pielgrzymkowego, będącego zarazem hasłem danej pielgrzymki.
Co kieruje wiernych na szlaki pielgrzymkowe? Odpowiedzi może być wiele, tyle ilu jest pielgrzymów, ale jako ich streszczenie można przedstawić wypowiedź jednej z pątniczek: „Pielgrzymka to głęboki oddech. Mimo zmęczenia odpoczywam. Nie lubię powiedzenia ładuję akumulatory, ale w każdym razie napełniam się. Niosę przede wszystkim dziękczynienie, choć są oczywiście i inne sprawy: prośby, życie codzienne, praca zawodowa, rodzina”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kościół Warszawski zabrał głos w sprawie abortomatu. Co napisano w oświadczeniu?

2026-10-02 14:08

[ TEMATY ]

duszpasterstwo rodzin

Archidiecezja Warszawska

doświadczenie

abortomat

Adobe Stock

W związku z informacją o pojawieniu się w Warszawie urządzenia umożliwiającego dostęp do środków służących do farmakologicznego przerwania ciąży, tzw. abortomatu, oświadczenie wydało Duszpasterstwo Rodzin Archidiecezji Warszawskiej. Przypomina w nim, że życie każdego człowieka od poczęcia zasługuje na ochronę i wyraża sprzeciw wobec wszelkich działań ułatwiających pozbawianie dzieci życia.

Oświadczenie Referatu Duszpasterstwa Rodzin Archidiecezji Warszawskiej
CZYTAJ DALEJ

Aniołowie stróżowie są niebieską stroną godności

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

„Oto Ja posyłam anioła przed tobą, aby cię strzegł w czasie twojej drogi i doprowadził cię do miejsca, które ci wyznaczyłem”. Bóg daje Izraelowi na pustynię nie tylko prawo i mannę, lecz także eskortę. Hebrajski malak znaczy po prostu „posłaniec”. Cała jego godność płynie z Posyłającego: „jest w nim bowiem moje imię”. Imię Boże w posłańcu to najściślejsza z możliwych legitymacji. Kto słucha anioła, słucha Tego, który go posłał, a kto się mu sprzeciwia, sprzeciwia się samemu Bogu. Tekst wiąże z darem anioła wymaganie: „szanuj go i słuchaj jego głosu”. Opieka jest towarzyszeniem, które domaga się posłuszeństwa drodze Bożej. To samo powie chrześcijańska teologia aniołów stróżów. Ich posługa wspiera wolność człowieka. Psalm 91, który liturgia dziś śpiewa, ujmie to najpiękniej: „swoim aniołom nakazał w twej sprawie, aby cię strzegli na wszystkich twych drogach”. Wiara w anioła stróża jest konsekwencją biblijnego obrazu Boga, który prowadzi swój lud konkretnie, przez posłańców. Bazyli Wielki pisał, że przy każdym z wiernych stoi anioł jako wychowawca i pasterz prowadzący życie. Hieronim dodawał, że wielka to godność dusz, skoro każda od narodzenia ma przydzielonego anioła. Kościół wspomina dziś tę cichą asystencję, o której zwykle przypominamy sobie dopiero w niebezpieczeństwie, a która trwa w dni powszednie. Anioł jest przede wszystkim od drogi.
CZYTAJ DALEJ

Francja: to Kościół Leona, żyjący Chrystusem i dzielący się Nim

2026-10-02 20:16

[ TEMATY ]

Francja

Papież Leon XIV

@Vatican Media

Abp Éric de Moulins-Beaufort, metropolita Reims.

Abp Éric de Moulins-Beaufort, metropolita Reims.

Podczas wizyty we Francji Leon XIV zaprezentował swoją wizję Kościoła. Jest ona zakorzeniona w życiu duchowym: Kościół ma być skoncentrowany na Chrystusie, a zarazem wychodzić z Nim do świata. Wskazuje na to były przewodniczący Episkopatu Francji, podsumowując wizytę Ojca Świętego. Podkreśla, że wydarzenia takie jak Msza na Polach Elizejskich, miały charakter eschatologiczny.

Msza na Polach Elizejskich to symbol
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję