Od kilku lat przy parafii św. Józefa na Staromieściu w Rzeszowie w drugi czwartek miesiąca spotyka się na Mszy św., nabożeństwie i spotkaniu formacyjno-modlitewnym Diakonia
Wyzwolenia Ruchu Światło-Życie.
Jest to grupa osób, która poprzez przystąpienie do Krucjaty Wyzwolenia Człowieka podjęła się w swoim życiu służby innym ludziom uwikłanym w różne nałogi (alkoholizm, nikotynizm,
pornografię, itp.)
Krucjata Wyzwolenia Człowieka założona przez sługę Bożego ks. Franciszka Blachnickiego 8 czerwca 1979 r. w Nowym Targu podczas pielgrzymki Ojca Świętego Jana Pawła II do Polski
ma na celu przezwyciężenie w naszej Ojczyźnie wszystkiego, „co zagraża godności osoby i poniża obyczaje zdrowego społeczeństwa”.
Krucjata zrzesza ludzi, którzy poprzez całkowitą i dobrowolną abstynencję wyrzekają się:
- niepicia napojów alkoholowych (pod wszelką postacią i we wszystkich ilościach),
- niekupowania go,
- niewydawania pieniędzy na ich zakup.
Takie zobowiązanie abstynencji złożone Bogu na okres roku (kandydat) lub do końca trwania Krucjaty (członek) przez osobę, która nie ma problemu, ma przede wszystkim wielką wartość nadprzyrodzoną.
Jest aktem ekspijacji, wynagrodzenia za grzechy pijaństwa w naszej Ojczyźnie, w rodzinach. Abstynencja ma również ogromną wartość praktyczną w walce z alkoholizmem.
Jest środkiem niezbędnym do ratowania alkoholików, gdyż o własnych siłach osoba uzależniona nie podźwignie się sama z nałogu.
Diakonia Wyzwolenia w naszej diecezji po Mszy św., w czasie nabożeństwa, przeprasza Boga za grzechy pijaństwa i innych uzależnień, modli się o trzeźwość
w naszych rodzinach, parafiach, Ojczyźnie. Również poleca Bogu rekolekcje KWC, które organizowane są w Niechobrzu.
Sami potrzebujemy umocnienia od Boga, dlatego na spotkaniach formacyjnych słuchamy Słowa Bożego i według niego kształtujemy swoje życie. Zapoznajemy się również z istotą choroby
alkoholowej, z problem uzależnienia osób dorosłych, młodzieży i dzieci, by móc innym pomagać.
Droga Siostro, Drogi Bracie...
- jeżeli chcesz podać pomocną dłoń zniewolonym braciom i siostrom; jeżeli myślisz o przyszłości swojej rodziny; jeżeli pragniesz kształtować życie w prawdzie
i wolności chrześcijańskiej - otwórz swoje serce i weź udział w Krucjacie Wyzwolenia Człowieka.
Jeżeli w twoim sercu zrodziło się pragnienie, aby bliżej poznać idee Krucjaty Wyzwolenia Człowieka, skontaktuj się ze swoim Księdzem Proboszczem lub zadzwoń pod nr tel. 85-448-87.
Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
Pielgrzymi i turyści odwiedzający Bazylikę św. Piotra mogą od początku Wielkiego Postu tego roku oglądać stacje Drogi Krzyżowej, umieszczone w nawie głównej i w części prezbiterium, przyciągające uwagę swoimi kolorami, do tej pory nieznanymi w tej świątyni, i ekspresją przedstawionych postaci. Odnosi się niemal od początku wrażenie, że mamy do czynienia ze sztuką tradycyjną i nowoczesną zarazem.
W grudniu 2023 r. Fabryka św. Piotra (watykańska instytucja zajmująca się administracją i wyposażeniem bazyliki) ogłosiła międzynarodowy konkurs na stacje Drogi Krzyżowej, mając na uwadze zarówno cele duchowe jak i artystyczne. Chodziło o znalezienie artysty, który zaproponowałby stacje harmonizujące z cała architekturą potężnej świątyni jak i z jej bogatym i różnorodnym wyposażeniem, co, oczywiście, nie było sprawą prostą. Inicjatywa wpisuje się w jubileusz 400-lecia poświęcenia bazyliki, które miało miejsce w 1626 r. Nabór prac był otwarty dla wszystkich artystów powyżej 18 roku życia, bez względu na narodowość, płeć, wiek czy wyznanie. Jedynym wymogiem było zachowanie czternastu tradycyjnych stacji Drogi Krzyżowej, od skazania przez Piłata Jezusa na śmierć po złożenie Go do grobu. Odzew był niezwykły i zaskoczył samych organizatorów. Otrzymano ponad tysiąc zgłoszeń z osiemdziesięciu krajów na pięciu kontynentach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
