W niedzielę, 4 stycznia, w świątyni św. Stanisława BM w Czeladzi można było usłyszeć znamienity chór „Rezonans con tutti” z Zabrza. Przy okazji koncertu zbierano fundusze na rzecz odbudowy wnętrza
świątyni po pożarze, który miał miejsce 28 sierpnia 2003 r. Koncert został zorganizowany przez Marka Mrozowskiego, burmistrza Czeladzi i ks. prał. Mieczysława Oseta, proboszcza parafii.
Chór, pod batutą Waldemara Gałązki, zaprezentował kolędy i pastorałki polskie z różnych epok oraz kolędy różnych narodów w nowych interesujących opracowaniach muzycznych i harmonicznych. „Rezonans con
tutti” został założony w 1970 r. Początkowo był chórem szkolnym, z czasem przybywało młodzieży ze szkół średnich i wyższych uczelni. Dziś „Rezonans con tutti” liczy ponad 100 chórzystów w wieku od 13
do 30 lat. Zespół wykonuje muzykę a cappella od późnego średniowiecza po współczesność. W swoim repertuarze ma również dzieła kompozytorów śląskich: Henryka Mikołaja Góreckiego, Wojciecha Kilara, Jana
Wincentego Hawela i wielu innych. Wraz z zespołami orkiestrowymi polskich filharmonii, w tym również Filharmonii Śląskiej, wykonywał dzieła oratoryjno-kantatowe, np. Requiem i Mszę Koronacyjną Mozarta,
Mesjasza Haendla, Stworzenie świata Haydna, Messa di gloria Pucciniego, Beethovena IX Symfonię, Nieszpory Ludźmierskie Jana Kantego Pawluśkiewicza i wiele innych.
Wysokie umiejętności zespołu - zdaniem krytyków - lokują go wśród wysokiej klasy zespołów profesjonalnych, dlatego też uczestniczy w wielu koncertach, festiwalach i konkursach w Polsce i Europie.
Jest laureatem kilkudziesięciu głównych nagród, które zdobył m.in. na: Europejskim Festiwalu Muzycznym w Belgii, Międzynarodowych Konkursach Chóralnych we Francji Szwajcarii, na Węgrzech, w Niemczech,
Holandii i Szwajcarii, Hiszpanii czy podczas Światowego Konkursu Chóralnego w Rzymie. W 2002 r. został laureatem pierwszej nagrody w swojej kategorii w Ogólnopolskim Konkursie Kolęd i Pastorałek w Będzinie.
Chór występował dla papieża Jana Pawła II oraz dla prezydenta Republiki Niemiec Richarda von Weizsackera. Przed dwoma laty płyta „Rezonansu” z muzyką Grzegorza Gerwazego-Gorczyckiego otrzymała nominację
do Fryderyka - co było wydarzeniem bez precedensu w przypadku zespołu nieprofesjonalnego. Zespół został również zaproszony do nagrania muzyki z poezją ks. Jana Twardowskiego, która ukazała się z okazji
wizyty Ojca Świętego w Polsce.
Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Blisko 400 milionów chrześcijan na świecie doświadcza prześladowań lub przemocy z powodu swojej wiary – alarmuje Stolica Apostolska. W 2025 roku prawie 5 tysięcy wiernych zostało zabitych tylko dlatego, że byli chrześcijanami. „W istocie trzynastu dziennie” – mówił w Genewie abp Ettore Balestrero, stały obserwator Stolicy Apostolskiej przy Organizacji Narodów Zjednoczonych.
Watykański dyplomata zabrał głos podczas spotkania „U boku prześladowanych chrześcijan: bronić wiary i wartości chrześcijańskich”, zorganizowanego przez Zsófię Havasí, stałą przedstawiciel Węgier przy ONZ w Genewie. W swoim wystąpieniu wskazał, że chrześcijanie pozostają dziś najbardziej prześladowaną wspólnotą religijną na świecie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
