W czasach, gdy wielu młodych ludzi postrzega religię jako jeden z wielu szkolnych przedmiotów duszpasterze parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Sławkowie postanowili przypomnieć, że katecheza parafialna to nie relikt przeszłości, lecz żywa część duszpasterstwa.
To właśnie taka katecheza – prowadzona przy parafiach, wśród ludzi, w rytmie życia wspólnoty – była przez wieki naturalnym miejscem wzrastania w wierze. Zanim religia pojawiła się w szkolnych planach lekcji, to właśnie w parafii dzieci i młodzież uczyły się o Bogu, modlitwie i sakramentach. W Sławkowie ten dawny, a zarazem bardzo aktualny model powraca – nie jako alternatywa, ale jako dopełnienie szkolnej katechezy, które nadaje jej głębszy, bardziej osobisty wymiar.
W parafii Podwyższenia Krzyża Świętego rekolekcje wielkopostne poprowadził w tym roku ks. Jarosław Grabowski – redaktor naczelny Tygodnika Katolickiego Niedziela.
W naukach rekolekcyjnych, które trwały od 6 do 9 kwietnia, ks. Jarosław Grabowski wskazał, co jest w życiu najważniejsze. – Egzystencjalnego pytania – bez czego nie da się żyć, nie stawiamy sobie co dzień, ale odpowiedź na nie musimy znać. Nie da się żyć bez Pana Boga, nie da się żyć bez miłości – powiedział redaktor naczelny Niedzieli. – Ale są jeszcze takie postawy, które nas szczególnie wyróżniają. Katolika chrześcijanina, człowieka wierzącego poznamy po tym, że w niedzielę chodzi do kościoła. Nie każdy ma przywilej chodzenia do tak pięknego kościoła, jak ten w Sławkowie – sławkowska świątynia to prawdziwa perełka. Wy go macie na co dzień, a kiedy ja tu przyjechałem, po remoncie, to pomyślałem, że to jeden z najpiękniejszych kościołów w regionie. Tutaj można wspaniale się modlić, adorować Pana Jezusa, ale i obcować z dziełami sztuki sakralnej. Ale wracając do naszych rozważań. Człowiek wierzący żyje modlitwą. Chrześcijanina poznać także po tym, że potrafi przebaczać, wyciągnąć rękę do zgody – podkreślił kaznodzieja. Przypomniał także postawę, wartość, którą niektórzy nazywają cnotą bardziej boską niż ludzką. Chodzi o pokorę. – W czym nam pomaga bycie pokornym? Pan Jezus mówi „uczcie się ode mnie, bo jestem cichy i pokorny sercem”. Pamiętam, jak kiedyś w tygodniku Niedziela pisaliśmy, że lekarze z Holandii próbowali odpowiedzieć na pytanie, dlaczego w naszych czasach jest tak dużo chorób psychicznych. Jeden z profesorów odpowiedział: „Ponieważ ludzie nie potrafią być pokorni”. Początkiem zaburzeń psychicznych jest myślenie wyłącznie o sobie – egoizm, ciągłe szukanie siebie, drapieżność w dążeniu do popularności. Pokora to cnota nieco odstawiana na bok, zaniedbywana, nie jest w modzie, ale ona nam przypomina o tym, że człowiek pokorny to taki, który zna prawdę o sobie. Nie mówi o sobie za dużo, dostrzega innych ludzi. Pokora to nade wszystko uznanie własnej małości w zestawieniu z wielkością Pana Boga. „Weźcie moje jarzmo na siebie – mówi Pan Jezus – i uczcie się ode mnie, bo jestem cichy i pokorny sercem”. Uczmy się więc pokory od samego Pana Boga. Pokora to myślenie o sobie mniej, ale nie gorzej. Niech nam bardziej towarzyszą słowa św. Pawła „nie gońcie za wielkością, lecz niech was pociąga to, co pokorne” – przypomniał ks. Jarosław Grabowski.
Chrześcijaństwo bez judaizmu nie istnieje, a współczesny antysemityzm nosi znamiona dawno potępionej herezji - piszą członkowie Koła Naukowego Teologów KUL w nowym stanowisku dotyczącym dialogu chrześcijańsko-żydowskiego. Autorzy dokumentu, powołując się na nauczanie Soboru Watykańskiego II, podkreślają, że dialog z Żydami nie jest opcją fakultatywną, lecz koniecznością dla duchowego zdrowia Kościoła. Poruszono także kwestie stosunku katolików do święta Chanuki oraz literatury talmudycznej, przestrzegając jednocześnie przed postawą „ciasnego symetryzmu” w relacjach międzyreligijnych.
- W odpowiedzi na list otwarty przeciwko rokrocznemu obchodzeniu żydowskiego święta Chanuki na KUL, jako teolodzy postanowiliśmy dokonać przypomnienia katolickiego nauczania i optyki na temat dialogu z judaizmem. Nie robimy tego w duchu kontrreformacyjnym czy konfrontacyjnym, ale po to, by w osobach niemających jakiejś pogłębionej wiedzy w tym temacie rozwiać wątpliwości, jak na to zagadnienie patrzy cały Kościół, z Żyjącym Piotrem na czele. Tak, by nikt nie wziął za nauczanie Kościoła pewnych osobistych wątpliwości czy uprzedzeń takiej, czy innej grupy osób. Jest to wyraz naszej misji kroczenia, jako teolodzy, ramię w ramię z Kościołem, w charakterze uczniów, a nie recenzentów - mówi KAI ks. dr Karol Godlewski z KUL.
Święta Bożego Narodzenia w kraju Dalekiego Wschodu: intymna radość przeżywana w oczekiwaniu. Między fabryką świata a blaskiem wiernych. Tutaj Wigilia nazywana jest Píng’ān yè, czyli „nocą pokoju”.
W ciągu ostatnich dwudziestu lat Boże Narodzenie na stałe wpisało się w krajobraz miejski Chin. Interesujące jest to, jak wzrost popularności tego święta idzie w parze z rozwojem gospodarczym i społecznym kraju.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
