Około 200 marianek z rejonu opolskiego i kluczborskiego przyjechało w sobotę 2 marca do parafii Matki Bożej Różańcowej w Schodni. W programie dnia skupienia były wspólna Droga Krzyżowa Msza św. oraz integracja. Tematem przewodnim spotkania było uczestnictwo we wspólnocie Kościoła.
– Dzień skupienia służy temu, żeby umocnić nas w wierze, nadziei i miłości, żeby w sposób szczególny przeżyć okres Wielkiego Postu i przygotować się do Wielkanocy. Chcemy pokazać, jak marianki uczestniczą we wspólnocie Kościoła. Pierwszą ich rolą jest na pewno modlitwa, aby móc realizować to, co Maryja, czyli przyjąć do serca słowo Boże i nim żyć, a także dzielić się z innymi – wyjaśnił ks. Łukasz Szuster, diecezjalny duszpasterz Dzieci Maryi.
– Dziewczęta mają swoją rolę w prowadzeniu liturgii i śpiewów. Dzielą się swoją radością oraz tym, co potrafią. Dziewczynki, przychodząc do wspólnoty, czują się potrzebne, a same też potrzebują rówieśników, którzy wyznają podobne wartości – podkreśliła s. Renata ze Zgromadzenia Służebnic Ducha Świętego, która prowadzi grupę marianek w parafii Chrystusa Króla w Opolu-Metalchemie.
W dalszej części spotkania każda z grup Dzieci Maryi otrzymała brystol i pisaki oraz zadanie, by wizualnie przedstawić, jak uczestniczy we wspólnocie Kościoła. Podobne spotkania odbyły się 9 marca w Krzanowicach – dla wspólnot z rejonu raciborskiego oraz w Jarnołtowie – dla wspólnot z rejonu nyskiego.
22 tony darów zostało przygotowanych na prośbę bp. Stanisława Szyrokoradiuka, biskupa odesko-symferopolskiego.
Akcja rozpoczęła się kilka tygodni temu, kiedy do Opola dotarła prośba od biskupa z Ukrainy. Jak informuje Artur Wilpert z Caritas Diecezji Opolskiej, dary przygotowano dzięki ofiarności mieszkańców diecezji. Są to żywność, w tym ryż i kasza jęczmienna, mleko, napoje mleczne, gotowe zupy (przy kurii w Odessie wydaje się codziennie 100 obiadów dla osób w potrzebie), a także chemia, nowa odzież, artykuły higieniczne, 200 śpiworów i materaców itp.
Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
