Katarzyna Krawcewicz: Diecezjalna Caritas pomaga migrantom i uchodźcom odnaleźć się na polskim rynku pracy. W jaki sposób?
Natalia Prymak: W każdy poniedziałek w naszym Centrum Pomocy Migrantom i Uchodźcom w Zielonej Górze odbywają się spotkania z doradcą zawodowym. O godz. 14 rozpoczynają się spotkania grupowe. Uczestniczą w nich zarówno osoby, które już dłuższy czas mieszkają w Polsce, jak i te, które przybyły tu niedawno. Poruszane są przede wszystkim takie tematy, jak rozmowa z pracodawcą, pisanie listu motywacyjnego, tworzenie CV, a także gdzie szukać pracy. Pojawiają się też pytania o prawidłowe podpisanie umowy albo o to, czym różnią się od siebie poszczególne rodzaje umów. Po spotkaniu grupowym jest możliwość indywidualnej rozmowy z doradcą.
Jak można zapisać się na poniedziałkowe spotkanie?
Można to zrobić w biurze (Zielona Góra, ul. Dworcowa 21), w godzinach urzędowania (od poniedziałku do piątku, godz. 7-15, tel. 600 987 748). Jeżeli zdarzy się, że w tygodniu zgłosi się do nas więcej niż 15 osób, to kolejne umawiane są w późniejszym terminie, jednak zwykle nie ma problemu z miejscem.
Jeżeli ktoś już uczestniczył w takim spotkaniu, a ma jeszcze jakieś pytania, to oczywiście może się zgłosić po raz kolejny. Dodam, że zgłaszają się do nas firmy z ofertami pracy, współpracujemy również z Urzędem Pracy, więc na bieżąco przekazujemy informacje od nich naszym beneficjentom.
7 października w Rokitnie odbył się dzień skupienia dla Parafialnych Zespołów Caritas z całej diecezji.
Jednym z tematów spotkania była ekologia integralna i nauczanie papieża Franciszka z encykliki Laudato si’. – Caritas Polska już od kilku dobrych lat prowadzi projekt ekologiczny i działania ekologiczne związane z promocją ekologii integralnej – mówi Ireneusz Krause, zastępca dyrektora Caritas Polska, który był jednym z gości spotkania. – Ekologia integralna to jest taki koncept w katolickiej nauce społecznej, w którym troszczymy się o całe stworzenie. Zarówno o człowieka, co jest naturalną pracą Caritas, ponieważ troszczymy się o najbiedniejszych, najbardziej wykluczonych, ale także o całe stworzenie i otoczenie, w którym człowiek żyje. We współpracy z Caritas diecezji zielonogórsko-gorzowskiej prowadzimy projekt ekologiczny, gdzie właśnie łączymy człowieka z przyrodą, z troską o całe otoczenie.
Ustalenie daty obchodów uroczystości Objawienia Pańskiego nie dokonało się przypadkowo. Choć nie została wskazana przez Pismo Święte, to posiada symbolikę opartą na tekstach biblijnych
Zanim przejdziemy do omówienia symboliki kryjącej się pod datą dzienną 6 stycznia, należy najpierw wyjaśnić nazwę uroczystości, którą wówczas obchodzi Kościół. Ta najbardziej rozpowszechniona wśród wiernych w Polsce to święto Trzech Króli. Z kolei w polskiej edycji ksiąg liturgicznych figuruje określenie Objawienie Pańskie. Natomiast w księgach łacińskich i w całej tradycji chrześcijańskiej od początku funkcjonuje nazwa Epifania, pochodząca z języka greckiego (epifaneia), która oznacza „objawienie”, „ukazanie się”. Chodzi o objawienie się Jezusa Chrystusa, Wcielonego Syna Bożego jako Zbawiciela świata. Nazwą „epifania” określano narodzenie Jezusa, Jego chrzest w Jordanie i dokonanie pierwszego cudu na weselu w Kanie Galilejskiej. Taką treść miało pierwotne święto Epifanii, które powstało ok. 330 r. w Betlejem. Obejmowało ono początkowe tajemnice zbawienia, o których informują nas pierwsze rozdziały Ewangelii ze skupieniem się na tajemnicy narodzenia Chrystusa. Epifania ulegała ewolucji wraz z jej rozszerzaniem się poza Palestynę. Na Wschodzie stanie się pamiątką chrztu Jezusa w Jordanie, a na Zachodzie będzie stanowić obchód trzech cudownych wydarzeń (tria miracula) stanowiących początkowe objawienia chwały Bożej Zbawiciela: pokłon Mędrców ze Wschodu, chrzest w Jordanie i cud w Kanie Galilejskiej, przy czym z czasem hołd magów rozumiany jako objawienie się Chrystusa poganom zdominuje niemal wyłącznie łacińską celebrację Epifanii. W ludowej świadomości stanie się ona zatem świętem Trzech Króli ze względu utożsamienie mędrców z królami na podstawie niektórych biblijnych tekstów prorockich, a ich liczba zostanie ustalona w związku z trzema darami, jakimi zostało obdarowane Dzieciątko Jezus. Te różnice między Wschodem a Zachodem nie przekreślają jednak faktu, że istotną tematyką tego obchodu liturgicznego pozostaje objawienie się Boga w Chrystusie.
- Nie ma mądrości bez otwarcia na zmianę, bez pokory, która mówi, że wciąż wiemy za mało; wciąż potrzebujemy szukać prawdy i weryfikować swoje przekonania w świetle, które nas prowadzi – mówił bp Damian Muskus OFM na zakończenie obchodów Epifanii w parafii Matki Bożej Pocieszenia w Krakowie.
– Dzisiaj w wielu miejscach naszej ojczyzny były organizowane Orszaki Trzech Króli. My też uczestniczymy w tym marszu, ponieważ tego wieczoru przybyliśmy do naszej parafialnej świątyni, która jest miejscem narodzenia Jezusa Chrystusa. Tutaj w naszym parafialnym Betlejem Pan Jezus rodzi się poprzez Boże Słowo i poprzez Eucharystię – mówił na początku Mszy św. proboszcz parafii Matki Bożej Pocieszenia przy Bulwarowej, ks. Krzysztof Wojda SAC.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
