Reklama

Wiadomości

Prasa zagraniczna

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Taktyka przemilczenia

Po świecie rozlewają się protesty, które często mają podłoże ekonomiczne, a które wyrażają sprzeciw wobec polityki władz. Według obserwatorów, w ostatnim czasie m.in. we Francji, w Hiszpanii, Holandii, Grecji, a także w Kazachstanie, Indiach i na Sri Lance mieliśmy do czynienia z masowymi protestami. Trudno jednak gdzieś o tym przeczytać, posłuchać czy obejrzeć w mediach głównego nurtu. One raczej przemilczą niezadowolenie wyrażane przez ludzi.

CRUX
Nabierają tempa

Reklama

Coraz więcej pojawiających się wypowiedzi potwierdza, że Franciszek jednak pojedzie na Ukrainę. Być może podróż odbędzie się już w sierpniu, choć strona ukraińska podkreśla, że raczej we wrześniu. Papież ma wolę, aby na Ukrainę jechać, choć wcześniejszy plan był inny: najpierw Moskwa, później Kijów. Strona rosyjska nadal nie odpowiedziała na list Franciszka i milczy w tej sprawie. Od planu papieża mocno dystansowali się Ukraińcy. W tej sytuacji Ojciec Święty odwiedzi – ciągle prawdopodobnie – Kijów, licząc, że ta wizyta przyniesie pozytywne rezultaty. Jakie? O tym na razie nie mówią ani dyplomaci, ani dziennikarze. Jeżeli papież przyjedzie do Kijowa, to orszak papieski będzie o wiele skromniejszy niż przy innych wizytach, co jest, oczywiście, zrozumiałe. I Watykan, i strona ukraińska podkreślają, że wizyta będzie miała charakter nie polityczny, a wyłącznie duchowy. Na pewno zaś przyczyni się do podtrzymania zainteresowania wojną obronną Ukrainy w społeczeństwach, które już do niej przywykły.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

INDEPENDENT.IE
Wielka wyprzedaż

Szykuje się wielka wyprzedaż własności w irlandzkiej archidiecezji w Dublinie, ponieważ dużo zabudowań w obecnej sytuacji religijnej nie jest jej po prostu potrzebnych. Pod młotek jako pierwsze pójdą plebanie, bo na dziś dzień jest ich więcej niż samych księży w diecezji. W dalszej kolejności na sprzedaż pójdą domy katechetyczne, nieruchomości ziemne, a nawet kościoły. Obecnie archidiecezja w Dublinie obejmuje 197 parafii. Prezbiterium diecezjalne liczy 312 kapłanów, ale 40% z nich przekroczyło już 70. rok życia. W seminarium jest tylko dwóch kleryków. Księża nie są w stanie obsłużyć wszystkich parafii i zdarza się, że np. uroczystości pogrzebowe są prowadzone przez świeckich, oczywiście, bez Mszy św. Archidiecezja wynajmie doświadczonego agenta nieruchomości po to, by pomógł rozsądnie przeprowadzić proces restrukturyzacji własności. Ponieważ budynki są przede wszystkim własnością parafii, wszystkie decyzje będą podejmowane w porozumieniu z parafianami. Dokładnej wartości budynków jeszcze nie oszacowano.

FOX NEWS
Przeciw Kościołowi

Czy zwolennicy aborcji w USA, po niedawnej decyzji Sądu Najwyższego, który zanegował, że prawo do aborcji jest prawem wynikającym z konstytucji, wypowiedzieli wojnę Kościołowi katolickiemu? Pytanie nie jest przesadzone, bo skala przemocy i aktów wandalizmu wymierzonych w kościoły, szkoły i centra pomocy kobietom prowadzone przez Kościół jest niespotykana w historii USA. Można ją porównać jedynie z potępianą przez wszystkich akcją podpalania i zastraszania wiernych, wymierzoną w świątynie, do których uczęszczali Afroamerykanie w latach 60. XX wieku.

AVVENIRE.IT
Zmiany przy wyborze

Co zmieni przełomowa decyzja Franciszka o dołączeniu trzech kobiet do Dykasterii ds. Biskupów? Sprawa jest świeża i raczej trudno o precyzyjne przewidywania. Także pierwsze wypowiedzi nowych członkiń jednej z najważniejszych, „kadrowych” dykasterii kościelnych nie pozwalają na pewniejsze prognozy. Dziennik włoskiego episkopatu L’Avvenire porozmawiał z jedną z trzech pań, s. Yvonne Reungoat ze Zgromadzenia Córek Maryi Wspomożycielki (salezjanki). Pochodząca z Francji 77-letnia zakonnica powiedziała, że panie będą studiowały akta osobowe kandydatów na biskupów, które przesyłają do Watykanu nuncjusze, i będą musiały wyrazić swoją opinię na ich temat. Pewnie kobieca wrażliwość, nieco inna perspektywa oglądu będą miały tutaj znaczenie, ale s. Reungoat zaznaczyła, że wszystko się okaże w praktyce. Na razie nie minęły jeszcze zaskoczenie wywołane ruchem papieża i radość. Nie ma ona jednak charakteru osobistego, ale raczej grupowy, bo przez nią papież docenia i stan zakonny, i panie w sensie najbardziej ogólnym. /p.r.

2022-07-26 09:56

Ocena: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Prasa zagraniczna

Watykan zaaprobował zmiany w systemie formacji kapłanów w USA. Najważniejsze punkty to wprowadzenie roku propedeutycznego na początku formacji oraz półrocznego czasu syntezy powołania, która miałaby nastąpić między święceniami diakonatu i prezbiteratu. Rok propedeutyczny to swoisty postulat kapłaństwa diecezjalnego, półroczny czas syntezy powołania natomiast to czas ostatecznego rozeznania powołania, choć – jak zastrzega się w dokumencie – nie jego oceny.
CZYTAJ DALEJ

św. Katarzyna ze Sieny - współpatronka Europy

Niedziela Ogólnopolska 18/2000

[ TEMATY ]

św. Katarzyna Sieneńska

Giovanni Battista Tiepolo

Św. Katarzyna ze Sieny

Św. Katarzyna ze Sieny
W latach, w których żyła Katarzyna (1347-80), Europa, zrodzona na gruzach świętego Imperium Rzymskiego, przeżywała okres swej historii pełen mrocznych cieni. Wspólną cechą całego kontynentu był brak pokoju. Instytucje - na których bazowała poprzednio cywilizacja - Kościół i Cesarstwo przeżywały ciężki kryzys. Konsekwencje tego były wszędzie widoczne. Katarzyna nie pozostała obojętna wobec zdarzeń swoich czasów. Angażowała się w pełni, nawet jeśli to wydawało się dziedziną działalności obcą kobiecie doby średniowiecza, w dodatku bardzo młodej i niewykształconej. Życie wewnętrzne Katarzyny, jej żywa wiara, nadzieja i miłość dały jej oczy, aby widzieć, intuicję i inteligencję, aby rozumieć, energię, aby działać. Niepokoiły ją wojny, toczone przez różne państwa europejskie, zarówno te małe, na ziemi włoskiej, jak i inne, większe. Widziała ich przyczynę w osłabieniu wiary chrześcijańskiej i wartości ewangelicznych, zarówno wśród prostych ludzi, jak i wśród panujących. Był nią też brak wierności Kościołowi i wierności samego Kościoła swoim ideałom. Te dwie niewierności występowały wspólnie. Rzeczywiście, Papież, daleko od swojej siedziby rzymskiej - w Awinionie prowadził życie niezgodne z urzędem następcy Piotra; hierarchowie kościelni byli wybierani według kryteriów obcych świętości Kościoła; degradacja rozprzestrzeniała się od najwyższych szczytów na wszystkie poziomy życia. Obserwując to, Katarzyna cierpiała bardzo i oddała do dyspozycji Kościoła wszystko, co miała i czym była... A kiedy przyszła jej godzina, umarła, potwierdzając, że ofiarowuje swoje życie za Kościół. Krótkie lata jej życia były całkowicie poświęcone tej sprawie. Wiele podróżowała. Była obecna wszędzie tam, gdzie odczuwała, że Bóg ją posyła: w Awinionie, aby wzywać do pokoju między Papieżem a zbuntowaną przeciw niemu Florencją i aby być narzędziem Opatrzności i spowodować powrót Papieża do Rzymu; w różnych miastach Toskanii i całych Włoch, gdzie rozszerzała się jej sława i gdzie stale była wzywana jako rozjemczyni, ryzykowała nawet swoim życiem; w Rzymie, gdzie papież Urban VI pragnął zreformować Kościół, a spowodował jeszcze większe zło: schizmę zachodnią. A tam gdzie Katarzyna nie była obecna osobiście, przybywała przez swoich wysłanników i przez swoje listy. Dla tej sienenki Europa była ziemią, gdzie - jak w ogrodzie - Kościół zapuścił swoje korzenie. "W tym ogrodzie żywią się wszyscy wierni chrześcijanie", którzy tam znajdują "przyjemny i smaczny owoc, czyli - słodkiego i dobrego Jezusa, którego Bóg dał świętemu Kościołowi jako Oblubieńca". Dlatego zapraszała chrześcijańskich książąt, aby " wspomóc tę oblubienicę obmytą we krwi Baranka", gdy tymczasem "dręczą ją i zasmucają wszyscy, zarówno chrześcijanie, jak i niewierni" (list nr 145 - do królowej węgierskiej Elżbiety, córki Władysława Łokietka i matki Ludwika Węgierskiego). A ponieważ pisała do kobiety, chciała poruszyć także jej wrażliwość, dodając: "a w takich sytuacjach powinno się okazać miłość". Z tą samą pasją Katarzyna zwracała się do innych głów państw europejskich: do Karola V, króla Francji, do księcia Ludwika Andegaweńskiego, do Ludwika Węgierskiego, króla Węgier i Polski (list 357) i in. Wzywała do zebrania wszystkich sił, aby zwrócić Europie tych czasów duszę chrześcijańską. Do kondotiera Jana Aguto (list 140) pisała: "Wzajemne prześladowanie chrześcijan jest rzeczą wielce okrutną i nie powinniśmy tak dłużej robić. Trzeba natychmiast zaprzestać tej walki i porzucić nawet myśl o niej". Szczególnie gorące są jej listy do papieży. Do Grzegorza XI (list 206) pisała, aby "z pomocą Bożej łaski stał się przyczyną i narzędziem uspokojenia całego świata". Zwracała się do niego słowami pełnymi zapału, wzywając go do powrotu do Rzymu: "Mówię ci, przybywaj, przybywaj, przybywaj i nie czekaj na czas, bo czas na ciebie nie czeka". "Ojcze święty, bądź człowiekiem odważnym, a nie bojaźliwym". "Ja też, biedna nędznica, nie mogę już dłużej czekać. Żyję, a wydaje mi się, że umieram, gdyż straszliwie cierpię na widok wielkiej obrazy Boga". "Przybywaj, gdyż mówię ci, że groźne wilki położą głowy na twoich kolanach jak łagodne baranki". Katarzyna nie miała jeszcze 30 lat, kiedy tak pisała! Powrót Papieża z Awinionu do Rzymu miał oznaczać nowy sposób życia Papieża i jego Kurii, naśladowanie Chrystusa i Piotra, a więc odnowę Kościoła. Czekało też Papieża inne ważne zadanie: "W ogrodzie zaś posadź wonne kwiaty, czyli takich pasterzy i zarządców, którzy są prawdziwymi sługami Jezusa Chrystusa" - pisała. Miał więc "wyrzucić z ogrodu świętego Kościoła cuchnące kwiaty, śmierdzące nieczystością i zgnilizną", czyli usunąć z odpowiedzialnych stanowisk osoby niegodne. Katarzyna całą sobą pragnęła świętości Kościoła. Apelowała do Papieża, aby pojednał kłócących się władców katolickich i skupił ich wokół jednego wspólnego celu, którym miało być użycie wszystkich sił dla upowszechniania wiary i prawdy. Katarzyna pisała do niego: "Ach, jakże cudownie byłoby ujrzeć lud chrześcijański, dający niewiernym sól wiary" (list 218, do Grzegorza XI). Poprawiwszy się, chrześcijanie mieliby ponieść wiarę niewiernym, jak oddział apostołów pod sztandarem świętego krzyża. Umarła, nie osiągnąwszy wiele. Papież Grzegorz XI wrócił do Rzymu, ale po kilku miesiącach zmarł. Jego następca - Urban VI starał się o reformę, ale działał zbyt radykalnie. Jego przeciwnicy zbuntowali się i wybrali antypapieża. Zaczęła się schizma, która trwała wiele lat. Chrześcijanie nadal walczyli między sobą. Katarzyna umarła, podobna wiekiem (33 lata) i pozorną klęską do swego ukrzyżowanego Mistrza.
CZYTAJ DALEJ

Watykański dokument o integralnej ekologii w rodzinie. Co zawiera?

2026-04-29 16:41

[ TEMATY ]

rodzina

Watykan

dokument

Vatican Media

Dokument pod tytułem „Integralna ekologia w życiu rodziny” przygotowany został wspólne przez Dykasterię ds. Integralnego Rozwoju Człowieka i Dykasterię ds. Świeckich, Rodziny i Życia. Skierowany jest do rodzin. Zawiera wskazówki dotyczące opieki nad stworzeniem i ochroną ludzkiego życia - informuje Vatican News.

W pracy nad dokumentem uczestniczyli teolodzy, konsultanci i małżeństwa. Zawiera on też wyimki z dotyczących tych zagadnień adhortacji posynodalnej „Amoris Laetitia” i encykliki „Laudato si” papieża Franciszka, a także wypowiedzi Leona XIV. Prefekci obu Dykasterii, kard. Michael Czerny i kard. Kevin Farrell, w prezentacji dokumentu podkreślili, że rodziny mają podstawowe znaczenie w przekazywaniu wiedzy o fundamentalnym znaczeniu opieki nad naszym wspólnym domem i nad każdą osobą:
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję