Rokrocznie uroczystości 6 grudnia są dla nas wielkim świętowaniem. Wiemy, że św. Mikołaj w naszej historycznej tradycji był i cały czas jest patronem miasta. W ostatnich dniach ten patronat potwierdziła Rada Miejska. Wkrótce rozpoczną się też starania o to, by uczyniła to również Stolica Apostolska, dając nam przez to różne piękne przywileje – mówi ks. Stanisław Brasse, proboszcz parafii pw. św. Mikołaja w Głogowie. – Tradycją jest, że w okolicach liturgicznego wspomnienia św. Mikołaja w Głogowie odbywają się dni, podczas których chcemy poznawać naszego patrona. Jako parafia rokrocznie staramy się organizować różnego rodzaju konkursy dla najmłodszych, dla uczniów szkół podstawowych i ponadpodstawowych. Każdego roku przyświeca nam jakiś temat. W ubiegłych latach były to: „Święty Mikołaj – cudotwórca”, „Święty Mikołaj – patron rzemieślników”, zaś w tym roku „Święty Mikołaj – patron pielgrzymów i podróżnych”. Konkurs organizowany był przez parafię św. Mikołaja pod patronatem Prezydenta Miasta Głogowa i odbywał się w trzech kategoriach wiekowych – dodaje proboszcz.
Częścią tegorocznych obchodów Głogowskich Dni Świętego Mikołaja był Orszak św. Mikołaja, który wyruszył z ruin kościoła św. Mikołaja i ulicami miasta przeszedł do kościoła parafialnego pw. Bożego Ciała, gdzie odbyła się Msza św. odpustowa za miasto i mieszkańców Głogowa z homilią diecezjalnego duszpasterza rodzin ks. Mariusza Dudki. Po Mszy był czas wspólne świętowanie – na mikołajowy bigos, pierniki św. Mikołaja i grzaniec na dziedzińcu kościelnym. – Zawsze podkreślam, że jest to radosne świętowanie nie tylko patrona naszej parafii, ale całego miasta. Św. Mikołaj łączy nas poprzez to, że zachęca do bycia dobrym, obdarowywania innych prezentem, który nie zawsze musi mieć wymiar materialny. On łączy też nas w wierze, ponieważ jest absolutnie wyjątkową postacią zarówno dla Kościoła Wschodniego i Kościoła Zachodniego i może nam otworzyć przestrzeń do wspólnych nabożeństw i inicjatyw – podsumowuje ks. Stanisław Brasse.
Święty Mikołaj jest patronem takiej miłości bliźniego, która pełni dobre uczynki i dostrzega ludzkie potrzeby – powiedział abp Stanisław Budzik.
W niedzielę 4 grudnia ulicami Lublina już po raz dziewiąty przeszedł Orszak św. Mikołaja. W radosnym pochodzie ze Starego Miasta do kościoła św. Mikołaja na Czwartku uczestniczyły setki rodzin z dziećmi. – Chcemy pokazać, kim tak naprawdę był biskup z Miry. Ukazując sylwetkę świętego, chcemy zwrócić uwagę na to, co nam pozostawił: przede wszystkim niezwykłą wrażliwość na drugiego człowieka, na potrzeby innych ludzi, a szczególnie tych, którzy znajdują się w trudnej sytuacji – powiedział ks. Piotr Kawałko, proboszcz parafii św. Mikołaja w Lublinie i pomysłodawca orszaku. Parafia wraz z licznymi partnerami, a zwłaszcza z Fundacją Szczęśliwe Dzieciństwo dokłada starań, by młode pokolenie mogło poznać prawdziwego św. Mikołaja, który słynie ze swojej wrażliwości na cierpienie i ubóstwo, a współcześnie jest odarty z szaty sakralnej. Celem licznych akcji towarzyszących orszakowi jest też promocja misji dobrego wychowania. Naśladując ikonę miłosierdzia i dobroczynności, organizatorzy odwiedzają dzieci w szpitalach i ośrodkach opiekuńczo-wychowawczych, a w tym roku dodatkowo przygotowali spotkanie dla dzieci i rodzin z Ukrainy, podopiecznych Fundacji Leny Grochowskiej.
Izajasz przemawia w czasie kryzysu króla Achaza. Jerozolimę naciska koalicja Aramu i Efraima. Achaz słyszy propozycję znaku, który może sięgnąć „w głąb” i „w wysokość”, więc w całe pole ludzkich możliwości. Prorok wzywa do oparcia się na Bogu. Król odmawia i zasłania się pobożną formułą. Izajasz zwraca się wtedy do „domu Dawida”, więc do całej dynastii. Znak ma wymiar publiczny. „Oto Panna pocznie i porodzi Syna i nazwie Go imieniem Emmanuel”. Imię ʿimmānû ʾēl ma budowę teoforyczną i niesie orędzie: „Bóg z nami”. W tradycji Izajasza imiona dzieci bywają krótką wyrocznią. W dalszym ciągu rozdziału pojawia się perspektywa bliska epoce Achaza. Zanim dziecko dorośnie, siła dwóch wrogich królów osłabnie. W hebrajskim stoi słowo ʿalmāh, młoda kobieta w wieku małżeńskim. Tekst nie sięga po termin bĕtûlāh. Septuaginta oddaje ʿalmāh jako parthenos. Ten przekład staje się ważny w lekturze chrześcijańskiej. Justyn w „Dialogu z Tryfonem” notuje sprzeciw rozmówcy, który wiązał proroctwo z Ezechiaszem, i broni odniesienia do Chrystusa oraz odczytania „dziewica”. Hieronim podejmuje spór o sens ʿalmāh. Wskazuje, że na „młodą dziewczynę” hebrajski ma słowo naʿarāh, a ʿalmāh opisuje „ukrytą” dziewczynę. Iz 8,10 domyka ten wątek krótkim zawołaniem: „Bóg z nami”. Mateusz sięga po to proroctwo w opisie narodzenia Jezusa, aby pokazać spełnienie obietnicy danej rodowi Dawida. Tekst uczy słuchania słowa, które przychodzi w chwili lęku i presji, i przywraca pamięć, że Bóg działa także wtedy, kiedy władza szuka oparcia w czystej kalkulacji.
Wczesna diagnoza kilkutygodniowych dzieci, przedszkole integracyjne i specjalne, realizacja obowiązku szkolnego, warsztaty terapii zajęciowej, środowiskowy dom samopomocy typu D, mieszkania treningowe i przygotowanie do pracy – to tylko wycinek działalności Milickiego Stowarzyszenia Przyjaciół Dzieci i Osób Niepełnosprawnych.
Organizacja od ponad trzech dekad tworzy w regionie kompleksowy system wsparcia dla osób z niepełnosprawnościami i ich rodzin. Została utworzona w 1993 r. z inicjatywy rodziców dzieci z niepełnosprawnością oraz specjalistów: psychologa, pedagoga i lekarza.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
