Wybierając się do Krakowa, warto zatrzymać się w Muzeum Narodowym. Tam znajduje się nowa wystawa: „Cud światła. Średniowieczne witraże w Polsce”, którą poświęcono kilkudziesięciu kwaterom witrażowym.
Wśród nich znalazł się witraż maswerkowy z kościoła św. Stanisława w Starym Bielsku. Dzieło pochodzi z XV wieku i jest jedynym takim zachowanym w naszej diecezji. – Odkryty niedawno w maswerku gotyckiego okna witraż w Starym Bielsku jest prawdziwym rarytasem, jedynym zachowanym średniowiecznym przeszkleniem, jakie dotrwało na terenie diecezji bielsko-żywieckiej do naszych czasów – podkreśla diecezjalny konserwator architektury i sztuki sakralnej ks. dr Szymon Tracz. Dodaje, że w prezentowanych witrażach uderza niezwykła precyzja rysunku oraz kompozycji kwater, które na co dzień nie były widoczne, gdyż często znajdowały się wysoko – ponad głowami modlących się w kościele.
Na wystawie można również zobaczyć przedmioty, którymi wykonywano przeszklenia, rysunki artystów oraz pierwszych konserwatorów dzieł sztuki z XIX wieku, gotyckie ornaty i inne obiekty. Wystawa będzie czynna do 26 lipca br.
Kościół św. Stanisława Biskupa i Męczennika w Bielsku-Białej
Poznanie historii najstarszego w Bielsku-Białej kościoła – pw. św. Stanisława Biskupa i Męczennika w Starym Bielsku – umożliwia specjalna gra komputerowa. Gotycka świątynia jest prawdziwą perełką wśród zabytków architektury sakralnej diecezji bielsko-żywieckiej. W wyniku niedawnych prac konserwatorskich kościół uchroniono przed postępującym niszczeniem, ale i przywrócono do jego pierwotnego, średniowiecznego kształtu estetycznego.
Aplikacja z grą, która jest swoistym przewodnikiem po wnętrzu niezwykłej budowli sakralnej, jest częścią szerokiego przedsięwzięcia w ramach projektu „Stare Bielsko odnowa”, współfinansowanego ze środków europejskich w ramach Regionalnego Programu Operacyjnego Województwa Śląskiego na lata 2014-2020.
Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
Szef ukraińskiego MSZ Andrij Sybiha opublikował podziękowania dla metropolity krakowskiego, kard. Grzegorza Rysia, które skierował do niego zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, Swiatosław Szewczuk, za wsparcie dla atakowanej przez Rosję Ukrainy.
Podziel się cytatem
– napisał Sybiha w czwartek w serwisie X.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
