W czwartek 13 października br. o godz. 19 w sanktuarium Pani Fatimskiej na os. Słonecznym w Szczecinie odbyła się uroczysta inauguracja w archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej Roku Maryjnego z racji zbliżającej się 100. rocznicy Objawień Fatimskich.
Święty Jan Paweł II mówił, że „treść wezwania Pani z Fatimy jest tak głęboko zakorzeniona w Ewangelii i całej tradycji, że Kościół czuje się tym orędziem wezwany”. A to „orędzie wieku” – jak je nazwał św. Jan Paweł II – odsłania przed nami główne przesłanie. Zawiera się ono w zleceniu podanym nam przez Matkę Bożą: „Nie obrażajcie już więcej Boga, naszego Pana, który jest tak bardzo znieważany”. A jego istotę stanowi nie tajemnica i nie inne znaki zewnętrzne, ale wzniosła i duchowa treść, pozostająca w doskonałej zgodności z nauczaniem Kościoła, składająca się z trzech elementów: pokuty, modlitwy i nabożeństwa do Niepokalanego Serca. Całość zaś łączy Różaniec św.
Uroczysta Msza św., której przewodniczył arcybiskup metropolita Andrzej Dzięga wraz z Księżmi Biskupami z metropolii: Stefanem Regmuntem, Pawłem Sochą, Krzysztofem Włodarczykiem, Henrykiem Wejmanem, Kruszyłowiczem i Janem Gałeckim, była dziękczynnieniem za mijający Nadzwyczajny Rok Miłosierdzia i rok 1050. rocznicy Chrztu Polski. Po Liturgii w kościele licznie zgromadzeni wierni przeszli w procesji ze świecami, odmawiając modlitwę różańcową. Na placu sanktuaryjnym przed kaplicą maryjną odśpiewany został hymn „Bogurodzica”, rozpoczynający modlitwę Apelu Maryjnego. Uroczystość zakończyło oddanie czci relikwiom św. Jana Pawła II i bł. Dzieci Fatimskich – Hiacynty i Franciszka.
„Ut adveniam regnum tuum, adveniat regnum Mariae” – Aby przyszło Królestwo Twoje, Panie, niech przyjdzie Królestwo Maryi (św. Ludwik Maria Grignion de Montfort).
Wkroczyliśmy już na ścieżki jubileuszowego Roku Maryjnego, który przez najbliższe miesiące zapraszać nas będzie do uwielbienia Boga za dar Matki Najświętszej z racji pięknych i głębokich w swej treści rocznic związanych z charyzmatem życia i świętości Bogurodzicy. W naszej archidiecezji liturgiczna inauguracja Roku Maryjnego nastąpiła już 13 października 2016 r. w sanktuarium Matki Bożej Fatimskiej na os. Słonecznym i także tam w rocznicę ostatniego objawienia Maryi w październiku 1917 r. nastąpi jego zakończenie. Przybliżmy więc sobie najważniejsze treści i formy, które złożyć się mają na jubileuszowe dziękczynienie.
Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
24 listopada nakładem watykańskiego wydawnictwa LEV ukaże się po włosku „Dziennik osobisty Papieża Franciszka”. Zapiski wybrał, zredagował i opatrzył komentarzami kard. Víctor Manuel Fernández, prefekt Dykasterii ds. Nauki Wiary. „Dziennik” zostanie wydany równocześnie w 94 krajach, również po angielsku, francusku, portugalsku i francusku.
Wydawnictwo LEV w komunikacie podkreśla, że jest to tekst o wyjątkowej wartości i znaczeniu dla głębszego zrozumienia papieża jezuity: „Jesteśmy niezmiernie zaszczyceni publikacją tego tekstu. Dzięki tej książce, która, jak wierzymy, spotka się z uznaniem czytelników na całym świecie, będziemy mogli jeszcze głębiej zrozumieć wewnętrzne życie argentyńskiego papieża”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
