Wolność religijna jest w niebezpieczeństwie - tak zaczął się specjalny blog poświęcony realnym zagrożeniom dla tego fundamentalnego prawa człowieka publikowany na portalu „The Christian Post”. Autor rozpoczął swoją analizę od Europy. Jego zdaniem, chrześcijaństwo na Starym Kontynencie jest marginalizowane, a wiara prywatyzowana. Chrześcijanie w swoim sumieniu mogą mówić, co chcą, ale w sferze publicznej mają pozwolenie na prezentację tylko niektórych poglądów. Zasada działania jest prosta: żeby sprywatyzować chrześcijaństwo, trzeba go najpierw uciszyć. Ciszę chrześcijan ma wymóc prawo, które penalizuje przekaz wiary, kategoryzuje ją często jako mowę nienawiści.
W ciągu ostatnich lat mieliśmy kilka przypadków stosowania tego prawa. Pierwszy był przypadek szwedzkiego pastora, który w homilii piętnował grzech homoseksualizmu. Został on oskarżony o szerzenie nienawiści, a prokurator był wyjątkowo srogi. Argumentował, że kazanie było ekstremistyczne. Początkowo do interpretacji prokuratorskiej przychylał się sąd. Na szczęście dzięki upublicznieniu sprawy pastor otrzymał prawną i finansową pomoc z zewnątrz i był w stanie się bronić. Został skazany tylko na miesiąc pobytu w więzieniu.
Szwedzki przypadek był swego rodzaju punktem zwrotnym. Inne europejskie kraje zamiast zastanowić się nad ewidentnym przypadkiem ograniczenia wolności wypowiedzi, zaczęły implementować szwedzkie wzory w swoich krajach.
Rok temu irlandzkie organy ścigania zajęły się sprawą wniesioną przez jednego z działaczy ateistycznych, któremu nie spodobały się słowa bp. Philipa Boyce’a. Hierarcha mówił o atakach na Kościół ze strony sekularystycznej kultury. Wydawało się, że donos zostanie odrzucony, jednak śledczy uznali, że sprawą trzeba się zająć. Biskupowi groziły dwa lata więzienia.
Najświeższa sprawa dotyczy hiszpańskiego biskupa Juana Antonio Reig Plŕ, który w Wielki Piątek w homilii mówił o skutkach grzechu. W tym kontekście wspomniał o homoseksualizmie. Tu także złożono wniosek do organów ścigania i choć sprawa nie miała konsekwencji, to rada miejska Madrytu uchwaliła wniosek, w którym zażądała, aby usunąć biskupa z diecezji, i zakazała zapraszać na publiczne wydarzenia w hiszpańskiej stolicy.
Lekcjonarz otwiera dziś lekturę Listu do Efezjan od jego wielkiego berakah, błogosławieństwa, które w greckim oryginale jest jednym zdaniem długim na dwanaście wersetów, jakby autor nie chciał przerywać oddechu uwielbienia. „Niech będzie błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego, Jezusa Chrystusa; On napełnił nas wszelkim błogosławieństwem duchowym na wyżynach niebieskich - w Chrystusie”. Formuła „w Chrystusie” powraca w tym hymnie jak refren. Wszystko, co Bóg czyni, czyni „w Nim”. Wybranie, przeznaczenie, odkupienie, objawienie, zjednoczenie. „W Nim bowiem wybrał nas przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nieskalani przed Jego obliczem”. Wybranie wyprzedza stworzenie, zanim był świat, był zamysł miłości o nas. Ta prawda, u Pawła będąca czystą pociechą, stała się w dziejach teologii polem najcięższych sporów o predestynację. Hymn Efezjan pozostaje najlepszym korektorem ich tonu, bo mówi o przeznaczeniu wyłącznie językiem doksologii: „ku chwale majestatu swej łaski”. Cel wybrania jest adopcyjny: „z miłości przeznaczył nas dla siebie jako przybranych synów”. Prawnik usłyszy tu huiothesia, adopcję, instytucję, którą świat grecko-rzymski znał doskonale (i którą Rzym cenił tak, że adoptowani zasiadali na tronie cezarów). Łaska posługuje się jej figurą, by wyrazić rzecz niesłychaną, status dziecka nadany aktem miłości Ojca. „W Nim mamy odkupienie przez Jego krew - odpuszczenie występków, według bogactwa Jego łaski”. Apolytrōsis to wykup z niewoli. Cena została wymieniona. Zwieńczeniem hymnu jest słowo, które nadało tytuł całym epokom teologii: Bóg oznajmił „tajemnicę swej woli według swego postanowienia, które przedtem w Nim powziął dla dokonania pełni czasów, aby wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie: to, co w niebiosach, i to, co na ziemi”. Grecki czasownik anakephalaiōsasthai, zjednoczyć pod jedną głową, Wulgata odda przez instaurare omnia in Christo. Ireneusz zbuduje na nim swoją teologię rekapitulacji, a Pius X uczyni zeń program pontyfikatu. Dzisiejsza patronka, Teresa z Avili, mistrzyni twierdzy wewnętrznej, dopowiada temu kosmicznemu hymnowi wymiar najmniejszy i największy zarazem. Zjednoczenie wszystkiego w Chrystusie zaczyna się w komnatach ludzkiej duszy, gdzie mieszka Król.
25 watykańskich żandarmów chroni na zmianę przez całą dobę papieża Leona XIV, przebywającego po operacji w rzymskiej Poliklinice Gemelli - podały włoskie media. Obecni są także żołnierze Gwardii Szwajcarskiej i włoscy policjanci z inspektoratu w Watykanie. Papież pozostanie w szpitalu około tygodnia.
Leon XIV przebywa w wielkim rzymskim szpitalu od wtorku, gdzie odzyskuje siły po operacji usunięcia nowotworu płuca. Nie zajmuje jednak papieskiego apartamentu na 10. piętrze, w którym wiele razy przebywał Jan Paweł II, a w ostatnich latach kilkakrotnie Franciszek. W pomieszczeniach tych trwa remont i dlatego w związku z operacją Leona XIV w krótkim czasie przygotowano dla niego i bardzo ścisłego kręgu jego współpracowników inną część skrzydła na tym samym piętrze.
Boże Wszechmogący, który ustanowiłeś papieża Leona XIV widzialną głową Kościoła świętego, otaczaj zawsze następcę św. Piotra swoją łaską i błogosławieństwem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
